【CC#4】费德里科·费里尼《阿玛柯徳》

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费里尼虚构出的里米尼居民并没有简单地二元分为善良的反法西斯主义者和邪恶的法西斯主义者。相反，所有角色都以精湛的漫画形式勾勒出来，这些在费里尼的早期电影中都有先例。费里尼镜头下的法西斯分子不是阴险、变态的人，而是可悲的小丑，是整个村庄典型的停滞发展的表现。正如费里尼本人在一篇题为《我们内心的法西斯主义》的文章采访中所写的那样：“我的印象是，法西斯主义和青春期仍然是......我们生命中永恒的历史季节......永远都是孩子，将责任抛给他人，生活在有人为你着想的舒适感觉中......与此同时，你有这种有限的、浪费时间的自由，它只允许你培养荒谬的梦想......”

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与任何其他意大利电影对法西斯主义的处理相比，费里尼的《阿玛柯德》更成功地通过人物私生活的微小细节来解释他们的公共生活。这部电影所营造的亲密感和临场感让观众能够在这些角色身上认识到自己的某些方面。《阿玛柯德》最有趣的风格特征之一是叙事观点的扩散。在意大利原版中，我们可以看到各种角色对镜头的直接讲话，以及提供电影动作信息或评论的画外音的复杂混合。在少数重要情况下，这种画外音是由费里尼本人提供的；观看英文配音的版本时，就没有那个味道了。将《阿玛柯德》仅仅定义为另一部“政治”电影，将无法公正地评价这样一部诗意的作品。“阿玛柯德”在费里尼家乡省份的一种方言中意为“我记得”，但这并不构成对作品的严格自传式解释。虽然正如片名所暗示的那样，《阿玛柯德》包含了大量的怀旧之情，但费里尼将怀旧作为将过去浪漫化的一种手段，有助于强调他认为法西斯主义是基于错误理想的信念，以及他认为遗憾、怀旧与抵触是一种不可避免的情绪。