草草提交了自己的戛納影片就來看看前輩們的表現，保佑吸吸歐氣。
全片隻有一個鏡頭，這樣簡潔的筆法卻将女性描繪的如此生動。在生活中她們是沉默的，無言的，被冷落的。這樣一個徹底旁觀者的客體形象被展現，在開頭與結尾。同時交代了整個事件場景，這才算得上一個合格的社會觀察嘛！哪像某些導演，打着紀錄片名号，卻借用影像來欺詐。
拜托了求求了讓我戛納入圍
2023.1.31
© 著作權歸作者所有
近期熱門文章(Popular Articles)
該作者其它文章(Other Articles)
2025.6.12
它在結構上更接近貝拉·塔爾1979年的第二部電影《電影馬克思主義》（CINEMARXISM），并延續了他1978年首作HOTEL MAGNETIZ中那種不可遏止的對白和結尾獨白的特征。我在塔爾的所有影片中發現了一個有趣的延續性：盡管 ...
2025.6.2
《牧師的遺孀》講述的是一位牧師個人成長的故事。三十二年後，另一位偉大的導演羅伯特·布列松創作了一個在某種意義上相關的故事——《鄉村神父日記》（1951）。這兩部作品在結尾都浮現出一個十字架的意象，引領着電影走向一種超驗的層面。德萊葉 ...
2025.6.1
對于像溝口健二這樣的導演，正如安德魯·達德利所說，“作者”（auteur）之于“場面調度者”（metteur en scène）的類型，也必須依賴部分“場面調度者”的特質——也就是說，對于他而言，劇本的平衡性至關重要，隻有這樣，他對 ...
2025.5.31
《お遊さま（Miss Oyu）》（1951）确立了溝口健二電影攝影上的“靜止”與“沉穩”風格（攝影師換成了宮川一夫），從《祇園囃子（A Geisha）》（1953）開始，溝口形成了一種類似《麥秋》（1951）那般的“輪回”結構，并在 ...
2025.5.27
回憶，是因為梅卡斯與早期影像之間那種敏銳的觸感——剪輯、曝光、人物——那是通向他“詩影”（poesis）的鑰匙，是使這些影像鮮活、并賦予其靈魂的源泉。如果說《日記、素描與筆記》（1968）是梅卡斯“攝影筆”（caméra-stylo ...