当今影坛,拥有旺盛创作力的老导演屈指可数。

91岁的克林特·伊斯特伍德,去年拍出《理查德·朱维尔的哀歌》,87岁的罗曼·波兰斯基,去年拍了部《我控诉》。81岁的科波拉,自2011年以后就没再拍过新片。

78岁的斯科塞斯,重拾黑帮题材,用《爱尔兰人》缅怀往日荣光。74岁的斯皮尔伯格,距离上一部新片问世已有两年。

与他们比起来,83岁的雷德利·斯科特多少显得有些特别。

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尽管年事已高,但他依然奋斗在创作的第一线,手里的待定项目,早已预定到了2025年,而且这些项目还囊括了多种题材:战争、犯罪、文学改编、历史……

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除此之外,他还与时俱进地与HBO展开合作,拍出了自己的美剧处女作——

《异星灾变》

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雷德利·斯科特涉及美剧,早前其实已有苗头,他曾在采访中表示:“我感觉电影变得越来越蠢了,真的。过去是五五开,现在3%是好电影,97%都是垃圾。”

烂片频出,其中有很大一部分原因,要归咎在资本逐利上。

而受资本钳制较小的美剧领域,则无疑给雷德利提供了更广阔的创作空间。

今年五月,华纳上线了HBO Max这一流媒体平台,而本月3号刚刚问世的《灾星异变》,正是该平台推出的第一部原创剧。

《灾星异变》一共10集,目前释出的前3集,分别由斯科特父子执导——雷德利·斯科特导演前2集,卢克·斯科特导演第3集。

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卢克·斯科特

目前,《异星灾变》的豆瓣评分,暂且稳定在9分上,是本月迎来的第一部9分剧。

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剧名“Raised by Wolves”,直译过来是“由狼养大”,借用了罗马建国的狼孩传说。

相传,罗马城是由罗慕路斯(Romulus)与雷穆斯(Remus)兄弟建造而成,两兄弟幼时被人抛弃在野外,由一只母狼和一只啄木鸟养大(啄木鸟=father, 狼=mother)。

剧中所谓的“母狼”,指的其实是一个破坏力极强的人造人。

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和美剧《西部世界》一样,这部剧也是一部围绕人造人展开的剧集。

只不过,与《西部世界》相比,《异星灾变》除了探讨人造人存在的社会意义之外,还将他们与人类家庭相互捆绑,探讨人造人身上的“家庭功能”,即一个人造人母亲,是否能够顺利地将人类孩子抚养成人?

正如雷德利本人所说:“我一直在寻找科幻类型的新领域,并在《异星灾变》中看到了这个可能,这是一个真正原创的作品——一个独特且充满想象力的世界,并融合各角色的心境挣扎和生存问题。

究竟是什么使我们成为人类?什么能够构成一个家庭?如果我们能够消除混乱并重新开始,会是如何?我们能够幸存吗?我们真的会更好吗?”

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《异星灾变》的故事,主要发生在未来。

那时候的人类,虽然科技发达,但在精神方面却发生了历史性的退化。

信仰索尔神的密特拉教独自执掌大权,一意孤行地占据生产物资、扩大阶级矛盾。

地球因此爆发了旷日持久的武装战争,没有信仰的无神论者向密特拉教发起反抗。

这场战争,直接导致了地球的毁灭。

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最终,只有少数密特拉教的幸存者,搭乘方舟离开了地球。

而战败的无神论者,则改造了密特拉教生产的“唤灵者”人造人,让两个人造人携带12个活体胚胎,乘坐小型飞艇前往距地球600光年的克卜勒-22B星球孕育生命,去建立一个没有宗教、科学至上的文明国度。

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来到克卜勒-22B星球后,两个人造人成功孵化出了6个孩子。

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然而,在往后的12年里,面对恶劣的自然环境,孩子们纷纷离世,最终只有一个名叫“坎皮恩”的男孩顺利地存活了下来。

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虽然雷德利只导演了前两集,但这两集却为全剧奠定下了浓郁的暗黑风格:冷峻的色调、神秘的异域符号、可怖的怪物骨架……无不令人印象深刻。

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从某种角度上来看说,我们甚至可以将《异星灾变》看作是雷德利的集大成之作。

剧中出现的很多元素,此前都曾在雷德利的其他作品里出现过。

强势的女性角色,可以让人联想到《异形》和《普罗米修斯》中的女主。

人工智能的自我觉醒,可以让人联想到《异形:契约》里的大卫。

宗教信仰对人所起到的影响,可以让人联想到《天国王朝》对宗教所进行的反思。

如此种种,不一而足。

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虽然元素雷同,但《异星灾变》的切入角度和组合方式却是截然不同的。

同样表现人造人觉醒,《异形:契约》里的大卫从自身出发,决定自己做造物主,而《异星灾变》中的人造人母亲却从家庭出发,成为了人类恪尽职守的“看护者”。

在养育孩子的过程里,母亲流露出了很多充满人性的高光时刻。

比如,坎皮恩刚出生,因为没有呼吸而差点被父亲分解,但母亲坚持不放弃,将他搂在怀里感性地流下眼泪,最终用泪水将其唤醒。

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在科幻主题的映衬下,这部剧还涵盖了很多庞杂的内容。

包括科学、宗教、生命起源、外星生物在内的各种命题,在剧中均多有涉及。

而且它们当中的大多数,还充满了矛盾对立的思辨性。

比如,科学与宗教。

创作者虽然有意识的将它们搁置在了两个对立面上,但却并没有给出具体答案,而是透过剧情,去具体拆解科学和宗教的利与弊。

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人造人的任务是建立一个无神论社会,但寻求慰藉却是人类的本能。

于是,看到小伙伴病倒,坎皮恩会出于本能地为对方祈祷。

可这种祈祷行为,在人造人眼里却是被明令禁止的。

此举进而又衍生出了一个新的问题:如果没有信仰,人类是否能够创造出新的文明?

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而且,一旦过度依赖科学,很可能还会遭到反噬。

比方说,创造人造人的密特拉教,在第一集结尾,就遭到了人造人的屠戮。

人造人母亲,是密特拉教用于大规模屠杀的“唤灵者”。

她可以运用眼睛和尖叫,将眼前的生物炸成一滩血沫。

剧中,为了保护坎皮恩,她曾大开杀戒。

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与此同时,对密特拉教徒来说,他们口中所谓的信仰,其实也并没有给他们带来幸福。

宗教作为信仰的载体,不但给他们编织出了等级森严的阶级牢笼,而且还让某些阶级权贵道貌岸然地行苟且之事。

归根结底,无论科学还是宗教,其实它们并没有好坏之分,关键在于人类该怎样去运用它们。

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无论是题材还是制作,《异星灾变》看上去都极具“神剧潜质”。

它既有充满哲学意味的深层探索,又不乏紧张刺激的动作场面。

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就目前更新的剧情来看,该剧还铺设了很多亟需解答的未知谜团——

多年前失踪的女孩,是否尚在人间?那些四足怪物,源于何处?克卜勒-22B星球既然宜居,为何不见任何有机生物?而星球上的那些深坑,到底又是通向哪里?

这些疑问将如何揭晓、如何展开叙述?

恐怕接下来,我们只能从追剧中寻找答案了!