根據真實故事改編的《狐狸獵手》，由執導過《點球成金》《卡波特》的貝尼特·米勒導演，對片中的兩大帥哥查甯·塔圖姆和馬克·魯弗洛扮演的摔跤手，我很欣賞很喜歡，但是真正讓我感興趣的是史蒂夫·卡瑞爾扮演的杜邦。
卡瑞爾因為在《狐狸獵手》中的精彩表演，獲得了第87屆奧斯卡最佳男主角提名獎。不得不說，卡瑞爾扮演的杜邦在影片中形成了一個陰郁的場，有他的地方就好像有烏雲跟随，但是本文想着力分析的也不是卡瑞爾的演技，而是卡瑞爾扮演的杜邦的心理缺陷。
...是什麼導緻了杜邦的毀滅？
最近在重讀《道德經》的我總是想，如果杜邦讀過《道德經》，他的人生是否會有不同的進程？
“杜邦家族，财富與權勢的王朝，美國對軍火的需求，讓家族财富得以大量積累”，約翰·杜邦含着金勺子出生，在成長過程中他見識了太多權錢交易，所以讓他的人生觀和世界觀裡認為金錢和權勢是萬能的，可能也因為之前錢和權的無所不能，導緻了他的極端自負。他用錢吸引來馬克·舒爾茲，還不夠，他要用錢再吸引戴夫·舒爾茲來，馬克說戴夫不是那種能被錢打動的人，杜邦不信。最終事實也證明了杜邦是對的。
...錢本身沒有過錯，一方是職業選手，一方是贊助商，這本也再正常不過，但是若是你這贊助商硬把自己弄成救世主的身份，肯定要出問題。這時我就想，如果杜邦明白“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”，産生萬物、養育萬物而不占為己有，作萬物之長而不主宰它們，他的人生會不會更開闊？
确實是因為杜邦開出的價錢很有吸引力，馬克和戴夫這對冠軍組合兄弟才來到杜邦家園。但對杜邦來說，他們是為了滿足自己的摔跤教練的欲望而來。所以在關系認知上就産生了不對等。
...對于馬克和戴夫來說，杜邦隻是金主，訓練可以聽他的，但是生活還是自己的，意志也是自己的。在杜邦的眼裡，馬克和戴夫都是他的私有品，馬克自作主張讓團隊改變訓練時間就是對他權威的挑戰，戴夫周末陪着孩子家人玩也讓他覺得不爽。他想做馬克的教練、父親，但是當馬克真把他當父親來愛時，他感到了各種不适。對馬克，他從始至終都是居高臨下的“愛”，如果說，曾有那一點“愛”的瞬間。“長而不宰”的道理，杜邦并不明白。
《道德經》說“善行無轍迹，善言無瑕谪”，反觀杜邦的行善是如此高調，他要求馬克在飛機上一遍遍地背誦“鳥類學家集郵家慈善家”，馬克念得如此拗口，杜邦卻是一順到底，說到底還是杜邦極度驕傲自己的“鳥類學家集郵家慈善家”身份。集郵家在此處是否有寓意不得而知，但通過馬克對戴夫的行為來看，他在慈善方面何嘗又不是一直在“集郵”。
...杜邦所有的行為都是為了展示。這其中有原生家庭帶來的問題，母親越是認為摔跤教練低賤，杜邦就越是要向母親證明自己“行”。
也就是說，這個家庭都沒有善于“處下”的行事作風。上善若水，水善利萬物而不争。這樣的東方哲學母子倆都不明白。
...為什麼最後杜邦會對戴夫痛下殺手？原因就在那段電視采訪裡，“作為教練，我希望能培養年輕運動員，不僅是身體層面，還有精神層面”“我的運動員們，認為我是兄長、導師、父親和領導”。
......他把自己放在一個至高無上的地位，他希望他的所有運動員都能仰望他崇拜他，并用他喜歡的方式當他為父親為兄長。但是在馬克這件事上，他發現自己不可能取代戴夫的地位。他一心要挑撥兄弟倆的關系，開始也取得了一些進步，但是最後他依然沒能真正代替戴夫。事實證明，戴夫才是馬克真正意義上的兄長、父親、導師和教練，所以當杜邦看到這個冰冷的事實，又發現戴夫不僅輕而易舉獲得了所有身份，還有一個和睦溫馨的家庭，嫉妒讓他發了狂，既然不能取代他就隻能殺死他。
...“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”天地所以能長久，就是因為天地不自私。所以有智慧的領導者總是把自己的利益放在後面，這樣大家才樂于接受他們的領導，不貪身外之物，才讓自己有更好的存在狀态。天地和效法天地的聖人，不就是因他們沒有私心嗎，所以才更好地成就了他們的被人尊敬、平安無事的私心嗎？
一心想成為領導父親的杜邦，如果按《道德經》中的道來行事，一定能成就自己的夢想。
