...文：藍爵
編：吃魚少年張吃魚
1923年，魯迅評論易蔔生《玩偶之家》裡的娜（nuó）拉，說：“既然醒了，是很不容易回到夢境的，因此隻得走；可是走了以後，有時卻也免不掉堕落或回來。”
1991年，雷德利·斯科特導演電影《末路狂花》給兩種出走結局多加一種選擇：飙車在美國西部曠野，突出重圍後開出懸崖，飛向天空。
...《末路狂花》當年票房大賣，備受婦女觀衆青睐，有人說：片中所有臭男人生活裡都認識。至于解讀，通常說是女權的，是“向男權社會發出抗争的女權主義電影代表作”，也有說反女權的，因為主角變得暴力和男性化，有說是講同性戀的，還有說應超越女權平常心看之的……普遍承認的是，它是一部女性公路片。
近日，迷影沙龍女性電影專題月“不完美的她”以這部名作收官。完美。
哼，女人
...本片兩位主角：路易斯和塞爾瑪
《末路狂花》裡兩個當代“娜拉”，如身邊凡人，都不一眼驚豔，有缺點弱點，也都有吸引異性的魅力。“娜拉”們本是雙休日出遊，卻因意外而踏上了不歸路。
...路易斯
...塞爾瑪
路易斯：之前在德州性強暴無法申冤經曆，讓她不再相信司法和社會公正，憎恨男權至上的德州，因而踏上絕途且耽擱了出國境。這影響全片的前史，沒有畫面表現，靠演員寥寥數語，就讓觀衆大體了解和同情。行程中，她從自信幹練“變”得猶豫、脆弱，猶如下行線。
塞爾瑪：與前者相反，走了上行線。“人物弧光”大，經曆豐富、形象生動立體，是教科書般的脫變、成長然後自我救贖。
...評論、彈幕裡，很多觀衆對塞爾瑪印象不好：不長記性的傻白甜，惹禍咋總是你，最後還拖路易斯遭殃。我卻不覺得，因為塞爾瑪不就是昔日男性理想的女人嗎？順從，友善，熱情，說話又好聽——陪騷男聊個天跳個舞，幫“窮學生”搭順風車、雨夜收留，她做錯了什麼？明明是男人犯的罪，辜負了信任，難道怪女人？她18歲學校畢業就嫁給大男子主義的丈夫，長期淪為被限制出門、聽從訓斥的家務“工具人”，因此這趟冒險是她最自由最快樂的時光。她不願再回去，沒有什麼好失去了。
呸，男人
片中各男性角色塑造也非常成功，展示了男人多面性。本片女編劇卡莉·克裡沒有一邊倒地将男性對立，或是對法律和社會絕望，而是試圖陰陽調和兩性，并給了“娜拉”活下去的機遇。
...塞爾瑪的丈夫
...小鮮肉渣男
除了塞爾瑪的丈夫，還有勾引女色、強暴女性的禽獸，有語言性騷擾不思悔改的油膩中年司機，有看起來完美性感、會打劫偷竊的小鮮肉渣男，有外強中幹、吓到哭泣的公路警察，也有百裡雪中送炭的求婚紳士，和那個秉公辦案、心念救助“娜拉”的警長。
...顯然他們都有“短闆”，都不解女人心，毫無敏感，犯了自說自話、自以為是的通病。“女人就喜歡吃這套”，真的嗎？
話又說回來，許多男人（包括我）眼裡，女人永遠是個謎……該怎麼做呢？求解。
用心，故走心
《末路狂花》優點突出，完成度極高。在人物刻畫、意象選擇、服化道上都非常用心。
比如片頭第一個鏡頭是一條筆直公路，盡頭卻堵着一座山，畫面從黑白漸變彩色然後落幕，與全片對位，這地方正是片末主角歸宿。比如随處路人注視的目光，像四處滲透的男權制的監控與置疑，也像是未來人生的一面面鏡子，催促主角審視自身和采取行動。
...女主駕車行駛的公路
又如兩個角色坐車對話，人物近景采取正面拍攝和側面拍攝交替，二人下決心才統一為正拍，景物嘩啦啦後退，主角勇往直前。以及塞爾瑪服裝造型，經過每次事件都有變化，契合角色改變。
事實上，把兩個女性放進标準西部片的場景，充斥着荒野、山丘、荷爾蒙酒吧、牛仔帽、手槍、吸煙等常見雄性世界的元素，并且不是取悅男觀衆的B級片，在影史中實屬珍貴。女主角雖顯得渺小和“異類”，但巧取豪奪和痛快戲谑了一系列男性氣質的象征，十分痛快！
...最後，最可寶貴和難得的，是《末路狂花》成功讓男觀衆産生同理心，并引發自我反省。
影片不足或者說受争議的點也不少。比如說太通俗，直白。比如說限于篇幅，而省去二人的父母家庭和塞爾瑪沒有子女的安排或交待。而高潮處理顯得俗套、程式化，好萊塢式的翻車、飛車、警車漂移。一衆男警官天天呆在賽爾瑪家裡等電話，和最後出動軍隊圍捕追殺女主角，不太符合常理，有強行服務劇情、升華主題之嫌。
啊！女權
...真正悲哀的是，影片上映30年了，世界範圍内，塞爾瑪和路易斯的困境弱勢盡管有好轉，但沒有根本改善。放遠點說，魯迅那則演講也快100年了，關于“娜拉出走”竟然還是問題！
當《末路狂花》的兩個“難姐難妹”開啟逃亡，路上首先遇到還差點撞上的是身軀龐大的大卡車，影片多次出現的大卡車是美國的“公路霸權”，象征着男人及其力量優勢。在被油膩司機多次語言騷擾後，她倆用手槍調戲了那貨，順便把他那輛大卡車引爆，把“紙老虎”炸得個粉碎。原本壓得透不過氣的西部雄性世界，漸漸和她們融為了一體，甚至被她們踩在了腳下。
...塞爾瑪和路易斯威脅警察
這又出現了另一個問題，兩個娜拉放棄了女性特質，化身所謂男性氣質來對抗，仿佛是跳入男性構建的文化體系，屈從了男性話語輸出，以一種同化為雄性的方式順從了男人。這恐怕是她倆不情願和不相适應的，最終“甯為玉碎，不為瓦全”也是合理的抉擇。
不跳崖，當代娜拉何去何從？理論界給出新啟發。後女性主義和新女性主義流派，批評以前女權運動片面、過激的說法做法，去立場先行，去意識形态，走向務實和具體，直面和解決一個個不平等的問題。
...女主的車（前）被警車緊追
過去，關于男女“差異”是女性主義各派争論的焦點：女性氣質該不該保留，如果保留該怎麼做？如今，不歧視、不标簽化，倡導多元化和盡可能包容。尊重選擇，解放個性，男女平等，不僅僅讓女性（或第三性别）受益，也讓男性解下某些被強加的枷鎖和負擔，獲得自由和快樂。
後附：何為女權主義？
學者李銀河介紹，女權主義即女性主義有兩次世界運動浪潮。第一波在19世紀後期到20世紀初，争取女性選舉、受教育、就業等權利，第二波在20世紀60至70年代，反對在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理、性問題上的男女不平等。20世紀80年代美國保守勢力上台，運動陷入低潮至今。《末路狂花》推出時正處低潮期，但女權理論已經比較充實。
...路易斯的槍指向卡車司機
女性主義理論和流派比想象要多得多，雖都追求男女平等，但彼此可大相徑庭、針鋒相對。流派常分“三大家”加後起之秀，“三大家”是自由主義女性主義（支持男女相異）、社會主義女性主義（支持男女相同）、激進女性主義（贊同女尊男卑），新秀是後現代女性主義（男女混合、不分界限高低）。眼花缭亂的分支和其他分法不展開了。
...路易斯和塞爾瑪被警車包圍
各大流派都承認，女性僅因為身為女人而受壓迫、受歧視，常被無理指責和攻擊，男權制即父權制、“男性中心主義”，無孔不入，制造了不平等，曾讓男尊女卑深入人心。塞爾瑪的丈夫的言行便是範例：男人在前台，主導一切；女人是背景和邊緣，服從就好；獨立、賺錢、拿主意是男性氣質；家務不屬于事業；由男人确定評判标準，貶低或忽視女性的思維、情緒、感受和需求。
...互動問題：
你所理解的女權主義是什麼？
END
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