《哪吒：魔童降临》：我命由我亦由天，父母如何引导孩子画出自己独一无二的“江河社稷图”？

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《哪吒：魔童降临》：我命由我亦由天，父母如何引导孩子画出自己独一无二的“江河社稷图”？

在时下略显颓势、审美疲劳的IP漫改电影中，《哪吒：魔童降临》这部电影，在创作和寓意上皆有着标新立异的突破。我认为这部电影较之于以往的IP漫改电影，最大的亮点在于：对于孩子自我意识的觉醒、孩子如何找自己、父母如何“放手”引导孩子等话题，展开了全新的演绎和更高维度的思考。

1、对于父母和孩子的关系，“我命由我不由天”是只见树木不见森林，“我命由我亦由天”才是真正的“一览众山小”的境界。如果孩子把“天”当作对抗的能量，那他的生活就会出现许多需要对抗的事情，如果孩子把“天”当作推进自己的能量，那他的生活就如顺水行舟，“天”是父母，也是承载孩子的能量，孩子的生命由“我”也由“天”。

电影里最燃、最令人印象深刻的就是哪吒的这句话：“我命由我不由天”，果真如此吗？

天是什么？在每一个人的生命中，“天”代表着不同维度的能量，生生不息地承载着我们的生命。

电影中的哪吒，本来自带魔性、顽劣成性，但是在海怪捣乱、敖丙发难、天劫来临的关键时刻，挺身而出保护钱塘关老百姓、还命于父亲，以大无畏的勇气面对命运的考验。哪吒自我转变的过程，也不是单单靠他自己完成的。

这里有“三重天”支持着哪吒完成这个转变：

第一重天：至亲至爱的父母。

哪吒的爹娘即便一开始就知道哪吒是魔丸投胎，也对哪吒不带有丝毫成见偏见，而是纯粹地爱他，教导他一心向善。

这与电影中另外一个面向的父母之爱完全不同，那就是龙王对于敖丙。敖丙虽是灵珠托生、形貌俊美飘逸，但是生下来就被龙王灌输观念，他是为了全龙族脱离苦海而生，而在完成使命的路上，他不但要拜申公豹这个道德水平并不高的仙人为师，还不得不发难钱塘关、让老百姓陷于危难。

两种父母之爱，一种是无条件的爱、一种是带着使命、控制欲的爱，造就了孩子两种不同的命运选择，这一重天对于孩子的影响多大？高下立见。

第二重天：至情至性的师长。

一开始太乙真人因为一时疏忽被申公豹偷走了灵珠，虽然他自告奋勇成为哪吒的师傅带着自我赎罪的意味，但是依旧不难看出这位看似糊里糊涂的师傅，对待哪吒却是至情至性。他从魔丸投胎那一刻就没有放弃教导哪吒，声声唤他“徒儿”，甚至不惜最后搭上百年为仙的修行救回哪吒的一条魂魄。

第三重天：本为一体的灵珠。

哪吒还有这一重天，就是本就为一体的灵珠敖丙。在哪吒与敖丙在海边交心、踢毽子的短暂时光里，哪吒从对方眼睛里看到了真正的自己，因为敖丙对于哪吒是没有丝毫偏见的，同时也因为两个人的生命是来自于同一个“母体”，就好像太极图的一黑一白，两个人相辅相成、共生共存，自然心有戚戚焉。而在关键时刻，如果没有敖丙和他共患难、一起对抗天劫，估计哪吒再不认命也难逃一死。

这就是成就了哪吒的“三重天”，“我命由我不由天”虽然够燃，但是应该经过全观思考，演化成一句“我命由我亦由天”。

实际上“我”与“天”本来就不是对立的，我们自古就遵循“天人合一”的平衡理念，对于孩子，如果一味地认定“我命由我不由天”，非要通过对抗来体现自己的存在感，那就会自己给自己制造出无数的对抗、困难出来，甚至把那些原本能成为助缘的家人、师长、朋友，变成自己最大的对抗的势力。而如果孩子能够看到“天”之能量对自己的支持，能够接纳这种能量，那自己就像顺水行舟、乘风踏浪。

所以说，对于现实生活中，如何平衡和谐地处理好父母亲与孩子的关系，“我命由我不由天”是只见树木、不见森林，而真正地看到生命的全貌、走到“一览众山小”的境界，应该是“我命由我亦由天”。无论是父母还是孩子，都应该在“我命由我亦由天”的境界里，看到作为父母应该给予孩子无私的爱，同时也懂得和谐、克制、无为，而孩子应该对“几重天”的爱心存感激和臣服，但是依旧理性地抱有自己独立探索人生的主观能动性。

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2、每一个孩子都有自己的“指点江山笔”，作为父母，如何放手让他画出自己独一无二的“江河社稷图”？

影片中很美的一段意象，就是太乙真人为了教导哪吒学功夫，拿出自己的宝物“江河社稷图”，带着哪吒在里面修行。同时为了稳住哪吒，李靖夫妇和太乙真人哄骗哪吒是灵珠托生、自带神力，所以老百姓才怕他，而他要是修好了仙术，就可以出去替天行道、匡扶百姓了。

在几位大人看来，这么绝美的环境是哪吒学习仙术、修心养性的最佳场域，但是对于“找自己之旅”还未完成、对外部环境怀有巨大好奇心的哪吒来说，无疑就是最大的牢笼。

“山河社稷图”意味着什么？意味着我们每一个人都应该画出自己的命运的蓝图，而“指点江山笔”隐喻着哪吒自我意识的觉醒，也代表着作为孩子的好奇心、勇于尝试犯错、敢于打破常规的那种大人没有的冒险精神。但是生活中，很多家长因为不恰当的爱的方式，把自己的意愿强加在孩子身上，把孩子的“指点江山笔”给剥夺了，导致孩子们没有机会画自己的“江河社稷图”，而是老老实实地活在爸爸妈妈规划好的蓝图里。

所以这一部分，尤其值得父母反思，很多时候父母的角度都是好的，但实际上做出的一些行为，可能会成为孩子的限制，并不一定真正地有助于他们的成长。正如网友说的一句：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生来治愈童年，很多时候父母亲在孩子的童年时期，给孩子植入一些不恰当的、限制性的信念，不仅带来孩子们更大的对抗，更有可能让孩子在后面的很长的人生道路上重复类似的悲剧而不自知。就像哪吒意外得知父母亲在欺骗自己的时候，瞬间进入魔道、造成极大的破坏。

真正有品质的爱，都是与“放手”有关的，放手并不是消极怠工、放任不顾，而是更大格局的慈悲和无为之爱，放手是父母知晓自己的孩子有着独立探索世界的权利，能够克服内心的恐惧和障碍，鼓励孩子带着永存的好奇心走向更广大的世界，完成他们自己“找自己”的旅途。

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3、每一个孩子都有特有的特质，作为父母要引导他们找到自己的独特之处，与之合一、变成自己更大的力量。

无论是哪吒还是敖丙，他们都有自己的特质，哪吒顽劣但是勇敢无惧，敖丙内敛但是本性纯良。

如果哪吒的勇敢愤怒变得无所节制，便容易堕入魔道，所以太乙真人用金圈来限制他，李靖也提示哪吒要学会控制情绪，如果敖丙的内敛变得软弱不堪，任由师傅申公豹为非作歹、在哪吒遭受天劫的时候冷眼旁观，那恐怕钱塘关老百姓早就殒命、哪吒也难逃一劫了。

所以作为父母要看到，每一个孩子都有自己的特质，但是“水能载舟、亦能覆舟”，如果孩子的特质不加以善用和疏导，也极有可能变成自己最大的限制。

李靖那一句“你在拿到武器之前，必须要先学会控制情绪，否则你的武器会变成你伤人的利器。”这是对哪吒的特质很重要的一句警示，但是这句话还可以完善成：不是要学会控制情绪，而是要懂得运用情绪。因为当孩子想着控制情绪的时候，就会与自己的内在产生对抗和压制，那么情绪就好像水坝里的水没有因势利导，很容易堵塞带来更大的情绪内伤，或者有一天因为控制不住、像洪水猛兽一样翻滚出来。而当孩子学会运用情绪、和情绪和谐相处的时候，才是达到一个内在和谐的状态。

所以在电影最后一段，哪吒对于自我的情绪有了很大的觉醒，当他为了应对天劫而启动魔性的时候，他说：“魔性不要全用，只能用一部分，因为全用会失去意识，失去控制。但是你用一部分的话，它还是有力量的。”所以哪吒把金圈套在手上，只启动了一部分魔性，既有足够的力量来应对天劫，又保证自己没有完全失去人性、失去自我意识。

魔性不要全用，这一句话很有启发性，可以转换为我们每个人看待自己的“优缺点”怎么看待，魔性可以是破坏力、也能成为开拓创新局面的力量，缺点可以在特定的时刻下转换为优点，这里的关键就在于孩子对于自己的特质有清晰的认知，并懂得善用这个特质，与其合一，成为自己更大的力量。

所以哪吒和敖丙的内核，可以是魔丸也可以是灵珠，他们可以是魔也可以是神，当我们不去固化地定义孩子到底是魔还是神，到底是哪一面，我们同时看到魔性和神性的两面，才是真地看到了孩子的全貌。

这也是父母对待孩子要特别注意的一点，每一个孩子的特质，不要先入为主地定义好坏、优劣，不要想着要清除他的某一个特质，而时要引领孩子看到这个特质、看懂这个特质、懂得运用这个特质、与这个特质合在一起，变成自己更大的力量。

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透过哪吒这部电影，我们可以看到，孩子的潜能都是巨大的，每一个孩子都有自己的特质，都有自己“找自己”的旅程。与其说做父母是在“教育”孩子，还不如说是在“解锁”孩子、“引导”孩子，帮助孩子看到自己身上原本无限的天赋潜能，勇敢无惧地拿着属于自己的“指点江山笔”，画出自己独一无二的“山河社稷图”，这个点才是孩子的创造力的源泉，才是为父母之“道”！

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