誰是以太，誰是我們生命中的以太？
岩井俊二說以太是無可名狀的感動，言語的闡述帶來割裂，而以太重塑“我們看到夕陽會覺得美好”的純粹，及其除此之外的不美好。
鋼琴聲中岩井俊二将日式青春物語，引向純粹的暴力另一維度，失焦鏡頭和DV拍攝才是生命不可控制的全部，可爛漫，可桎梏。
1.以太是綠色。
莉莉周隻是圓盤CD機中的一個歌手，而綠是青春永恒的基調。
在稻田中的蒼野之綠，蓮見成為一根禾苗，青澀之春，遍地都是各異的少年少女。在黑夜中前行，綠是螢火蟲股上的熒光，照亮一居室中雜亂的少年廢墟。在全片的霸淩裡，光影被蒙上慘綠，人物進入空虛囹圄，進入植物的自然循環。
...筱田升的攝影機裡産生丁達爾效應，冷光的朦胧，暖光中的過曝，一切反射皆是折影。
光暈的美學，當彩色的光圈和少年少女的特寫面龐疊映，我們便看到那些光譜的存在：蓮見往日友誼的光，星野家庭的光，久野感情的光，津田紅風筝的光….當光消逝，以太作為介質徹底覆滅。
3.以太是春天情書。
和《春天情書》形成關于互聯網字幕電影美妙的互文，敲打的字節，那些文字的雛形孵化成新千禧年一個個感情的聚集地。
媒體誤識看似将叙事引向歧義，卻穩妥貼合莉莉周的存在性。青貓”就是“非利亞”，而“非利亞”也就是“青貓”。
這部純青春版的《牯嶺街少年殺人事件》，結局昭然若揭，一把水果刀在人群中刺向那個少年，又反過身刺進自己。
...藍色以旁的顔色介入，鋪滿列車的窗框，在白色的學生制服上變成透明。
呼吸是藍色的以太。在純淨的以太中，我們呼吸着，我們活着。
