三部曲終章,其實可以看出三部都在圍繞着人生的痛苦進行描述。
在前兩部都烘托下,這第二部在妻子死後甚至都讓人聯想到《活着》,這背後都是慘烈的社會現實。
但不免有些感覺回避政治的傾向,比如開頭門外革命團體門被關上這一幕,是在赤裸裸的對社會變革者的否定。
這些革命者背後都是慘烈的社會現實,而并不會像Apu一樣是一種浪漫化最後走向希望的現實,而是一種激烈不被影像所定的現實,這種現實的烈度遠比影片帶來的要令人感到心寒
三部曲終章,其實可以看出三部都在圍繞着人生的痛苦進行描述。
在前兩部都烘托下,這第二部在妻子死後甚至都讓人聯想到《活着》,這背後都是慘烈的社會現實。
但不免有些感覺回避政治的傾向,比如開頭門外革命團體門被關上這一幕,是在赤裸裸的對社會變革者的否定。
這些革命者背後都是慘烈的社會現實,而并不會像Apu一樣是一種浪漫化最後走向希望的現實,而是一種激烈不被影像所定的現實,這種現實的烈度遠比影片帶來的要令人感到心寒
安哲羅普洛斯的第十五部長片,同時也是他的“希臘三部曲”中的第二部,不幸在四年後因摩托車事故去世,使得整個三部曲未能完成。因此,時間之塵(2008)成為他留世的最後作品之一(除去合拍片 無形世界(2012))。這一遺憾讓人聯想到其他幾 ...
小津安二郎的第 24 部電影,也是少有的至今仍被保留下來供人觀賞的電影。由于大多數日本電影人的技藝繼承了他們的大和文化,也繼承了武士文化和日本電影的進步時期,因此它成功地成為早期電影中這種家族式捆綁電影的裡程碑之一或一顆閃亮的明星。 ...
LES RENDEZ-VOUS D'ANNA(1978 年)可以說是尚塔爾-阿克曼晚期成熟風格(如LA CAPTIVE)的先驅,它繼承了我們從她早期傑作中感知到的大部分極簡主義和結構主義風格,同時又以某種方式 " ...
這是一部完全震撼人心的影片,讓我在觀影後的近幾個小時裡目瞪口呆。裡維特的第二部長片,與偉大的安娜-卡麗娜合作(在第一場修道院的戲中,她表現得相當可愛,但很快就被第二場戲所包裹,少了字面上的禁锢,多了對自由真正含義的意識),在此片和《 ...
這是裡維特繼《棋差一招》(1956 年)之後的首部長片嘗試,但它放棄了夏布洛爾的叙事主線,将他在《分裂》(1952 年)中的 Marivaudage 19 世紀心理剖析以一種更微妙、更身臨其境的方式呈現出來,不知何故,它在整整 13 ...