黑板تختهسیاه:خانه(2000) 老师的黑板/TheBlackboard/Takhtésiah/Blackboards
导演：莎米拉·玛克玛尔巴夫
编剧：莎米拉·玛克玛尔巴夫
主演：SaidMohamadi/BehnazJafari/巴赫曼·戈巴迪
语言：库尔德语
类型：剧情/战争
上映日期：2000-09-01
伊朗/意大利/日本 85分钟
黑板تختهسیاه:خانه(2000)的剧情介绍
在两伊战争时期，一群逃难的教师背着黑板在荒原上行走，他们中间有一个叫萨义德（萨义德•莫哈默迪SaidMohamadi饰）的男人，胸怀非常远大的抱负，那就是让村里的孩子都能阅读，通过知识改变自己的命运，摆脱窘迫的困境。为此，他放弃了跟富家女成亲的机会，毅然决然地踏上了教授孩子读书的道路。他和同伴为了生计，脱离了大部队。萨义德后来终于收了一位好学的弟子，在成年人赌博的时候，他教弟子写下名字、爱等字眼，然而谁想师徒二人遭到飞来横祸……萨义德的同伴遇到了一群迷路的伊拉克难民，后者出钱要他做向导，从此他的人生轨迹得以转变。这两个教师多舛的命运仿佛是那个时代挥之不去的阴影……
本片获得第56届戛纳国际电影节获评委会奖。
本片获得第56届戛纳国际电影节获评委会奖。
黑板تختهسیاه:خانه(2000)的影评
在课堂上关于这部电影的发言稿
《黑板》——无根的库尔德人伊朗有一句谚语，“真相是一块破碎的镜子，每个人手里都握着一块“。我很荣幸我在真相的碎屑中拾捡到一块，相信大家手中也有与我不同但同属于一一面镜子的碎片，通过今天的探讨，我们一定能拼凑出完整的玻璃来。我下面要讲 ...
第三世界寓言与荒诞诗行：戴锦华老师评《黑板》
如果说，教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么，我们刚好看到，也正是现代文明、现代社会的灾难，毁灭着教育和接受教育的可能。《黑板》的寓言，由此成了对第三世界现代化神话的、极为辛辣而辛酸的反 ...
充满隐喻的第三世界荒诞寓言。①现代文明/教育试图改写苦难深重的现实,但除却成为其一部分,便是最终彷徨在这现实之外。②无始无终的无意义之旅,战火与边境=对现代性与民族国家神话的质询。③黑板的功用转移:掩体,担架,彩礼,离婚赔偿,丧失所指的十字架。④老少的尿道堵塞:喻指男权崩溃。（8.5/10）
道路母题，荒诞的“无情节”。黑板作为文明的象征在此片中已丧失其所指，最后均遭到破坏/遗失。文明在战争与贫苦的环境下沦为多余的奢侈品，而这灾难并非出自愚昧，而是现代性/战争自身，由此形成对第三世界现代性神话辛辣的反讽。老中青三代人不同的文化探求：回守传统、现代启蒙与生存需求压倒文化。
背着黑板跑，到处求人学的老师。
一块黑板成了掩身物、担架、急救板、防弹盾、嫁妆，离婚赔偿可就是没能成为黑板本身。
不过充其量是个“奇观电影”，影片没有观众应该知道的来龙去脉。
“黑板呈现一个不断被转移其功用，丧失其所指的过程当中”，戴锦华老师的文本分析比电影本身好看太多了，这个道具设定很牛逼，不过构想来自导演她爸，小女孩子自己的构图和调度都乱七八糟的
因为戴锦华老师的《电影理论与批评》所以找来看。其实同样是被当做“西方视角”里的第三世界来分析，这部片子和张艺谋早期片子中频繁出现的轿子、红烛、灯笼等代表中国的视觉元素相比最大的突出在于，对地理风貌、宗教传统、文化氛围都没有那么用力。
我是个老师，只有这个黑板。
NB的电影,第一个镜头就显示其NB之处