死者田园祭田园に死す(1974) 死在田园/Pastoral:ToDieintheCountry/PastoralHideandSeek/Den-ennishisu
导演：寺山修司
编剧：寺山修司
主演：菅贯太郎/高野浩幸/八千草薰/三上宽/兰妖子/原田芳雄/原泉
语言：日语
类型：剧情/奇幻
上映日期：1974-12-28
日本 104分钟/Japan:102分钟
死者田园祭田园に死す(1974)的剧情介绍
影片进行到这里，“我”却突然陷入瓶颈。那天，“我”遇到了童年的自己，藉着对童年时代的回溯，“我”发现影片中竟然有着如此多的虚伪和不真实。“我”找到了真实的过去，以及所有被刻意遗忘的残酷回忆……
死者田园祭田园に死す(1974)的影评
《死者田园祭》对我来说是寺山修司自己的《镜子》或者《八部半》。不同于《抛掉书本上街去》直白强烈的叙事，这一部更多是运用意象与颜色制造的诡谲之诗，也更像是寺山修司给自己童年做的一个谜。穿着旧日本校服涂白脸的少年，死于昭和十八年的父亲， ...
如果仅仅只以作者的感受作为结尾就显得太苍白无力了，作者在最后通过追寻人生境界的方法“通”达成了“无我”境界，消灭了观察者的自我，或者说是与之合二为一，再也不必通过回味过去来找寻未来了，因为开头的木头人就告诉我们未来已至。影片中有句话 ...
被染成红色的天空、月亮和河，被谎言欺骗的岁月，追逐逝去的父亲的脚步，给我一种今敏真人版电影的感觉。年少时的那个荒诞、虚无、模糊、叛逆、诡异的梦。大笑着、转瞬即逝、未知的迷雾、最终也都是虚无。记忆逐渐离我而去，只剩这寥寥几卷意淫的胶片 ...
『死者田园祭』：人生是一场荒诞的梦 寺山修斯，日本著名诗人、小说家、剧作家、导演，因颠覆而前卫的视觉风格，还被称为怪杰、幻想家、反叛文化旗手及“银幕诗人”。观此片，被寺山大胆迷幻的画面折服，其中的象征和隐喻手法有其独到之处，作为寺山修斯的代表作，本片以超现实主义的手法 ...
「死者田园祭」：过去倒下，未来倒下 记录一下这几天的迷思，可能想称「死者田园祭」是寺山修司一部完成度极高的，对《神曲》-《地狱变》的多元叠置，影像中的碎片、刻印、悲歌和对幻想的悼亡，可能是在试图接近一场华丽晦涩的怪诞美学之梦。《死者田园祭》 寺山修司 1974「死者田 ...
自存画面色彩的饱和度很高，给人一种很强烈的视觉冲击。很微妙的点在于主角对自己童年的回忆是彩色的，而真实的现实生活却是黑白的，只除了最后和母亲对坐、记忆里的家的那一面轰然倒塌——记忆里的人从身边走过，在城市的背景下双方依然保持不变。影 ...
《死者田园祭》：自我之旅的终点——与“母亲”迟到的和解 9月时为了给“800号”供稿写的，现在再看不免有些自相矛盾的地方，不管是文本内部的还是文本与现实之间的。前言：过去是什么？你是否思索过自己的过去？你可曾想过当初那个哭泣的婴儿是如何一步步变成现在的你的？或者换一个问题，为什么我们对过 ...
游走的虚幻与梦境，这一帧帧美的啊，我一不小心截了五十多张。求此片１１５已久，愣是没人传，好吧资源什么的得自给自足。【正片：t66517044a ，字幕：t69f80401c】
寺山的小剧场舞台剧画面有一种颠覆了学院审美的凄厉妖艳之美。若事情不似你想象：你萤火虫般的怒火并未烧掉苦闷的家；红衣女人淹死了被众人诅咒的私生女；相约私奔的邻家妇支走你与情人一同殉情；马戏团里洋娃娃般的天真女人最终被丈夫抛弃；你最终也没有能够摆脱掉被自己视为负担的母亲。臆想的童年啊
流浪马戏团，隔壁美少妇。诡异少年梦，死在田园；墙上一座钟，地上一个洞。百年孤独史，再见箱舟。
凌乱不失美感，象征性很强，颜色很绚丽，虚幻和梦境交替，看这个片子有一种东方亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基的感觉。同样那么虐心那么诡异和抽象的象征表现手法
每一场光怪陆离都是支离破碎的别样狂欢。
每一次生死离别都是如胶似漆的反向拉伸。
每一次迟暮伤逝都是青春激荡的南辕北辙。
每一次置之死地都是圆寂涅槃的晨钟暮鼓。
寺山修司有三宝，乱伦做梦和钟表
我以为自己能流出五彩的眼泪，却不知那只是寺山映画里空气的颜色。
妖艳而奇诡的视觉饕餮，记忆与梦境的光影诗章。墓地捉迷藏，恐山风车，白面与乌鸦，赤血红月，榻榻米下旋转荒青-山门-灯泡-颠覆内外。虹彩滤镜马戏，充气女颓坐呻吟，红衣女狂舞嚼花。缝合残裂相片，恋母与弑母，晚8~9时，捆绑与葬钟。私奔与铁轨路标，跨时空对弈，神殿童贞劫夺，现实侵入。（9.5/10）