第一个想法是：在物质丰盛，繁华优雅的美国做一个浪漫放肆的女孩，和在贫穷克制，喊着口号的共产主义国家做一个浪漫放肆的女孩，这两者的意义是完全不能相比的。在世界上有些地方，无政府主义、离经叛道不是对毁灭的渴望，而是对生命的渴望。

第二个想法是：豆瓣简介怎么说这部电影是“献给所有精神生活一团糟的人”？我看的DVD里最后一句话是：“to all those whose sole source of indignation is a trampled-on trifle”。那些人义愤填膺的唯一原因，是被踩烂的蛋糕。是说捷共当年以电影浪费食物为理由搞封禁。这才辛刻。政权大厦将倾（1966年《Daisies》上映，1968年布拉格之春），宣传的机器也不会停下来。当年已经那么穷了，人都吃不起饭，还不让看看么？

第三个想法是：还是要为女孩的姿态扣一颗星，摇摆的腰肢，迷人的躯体，时不时的giggling，有些心情复杂。尽管我理解这部电影的颠覆性，还是不喜欢Chytilová刻意让女孩每个举动都透露出天真与性感。在捷共统治下，性感确实是一种叛逆。但我对”性感”本身依然存有怀疑，究竟这是她们在做自己，还是在迎合男性？

第四个想法：女孩真好！我想让她们生命力更强、破坏欲更强，更不性感！女孩搞破坏，也就是一边跳舞一边喝了别桌的香槟，让寂寞男人求而不得，在家玩玩点火烤香肠。男孩搞破坏，拿起大铁棍子对着老年人的腿就是一顿殴打（《发条橙》）……男孩可怕。

第五个想法：最喜欢的两个场景是在宴会厅水晶吊灯上荡秋千（我狂爱，做梦也想模仿）和在cabaret里烂醉走不动路被保安拖走。另外我一方面觉得女孩的睡衣不必要如此娇俏可爱、服务男凝，一方面也承认……她们的睡衣真的太可爱，看的我目不转睛！我也男凝，我虚伪。

快速写下了这些想法。还有些场景来不及解读（比如那个无视了女孩的园丁，那些穿着千篇一律的人？）等下次看的时候再想吧。会看这部电影还是要感谢米兰昆德拉，他让我更想了解捷克的世界。说起来，雅罗米尔1948年那会是在大学里的青年团工作，审查自己的教授，在校园里到处写红诗，赞革命。要是世界线收束，雅罗米尔活到了1966年，看了《Daisies》，绝对会表面上狠狠鄙夷、写诗唾弃Chytilová背叛组织精神，实际上被两个女孩搞得欲火焚身……