“这样的事，以后还多着呢。”不用翻影评我就知道，肯定有不少人无法共情李玩，觉得她前半段是在无理取闹，后半段终于懂事起来，因为，我有一刹那，也会这么想——很恍惚啊，我成了自己曾经发誓不要成为的大人，我成了磨平棱角的李玩。

懂事，一个褒义词，和贤惠一样，是父权制压在妇女儿童头顶的一座大山，它们意味着顺从、利他与压抑自我，也是父权制最成功的规训。

逼迫一个孩子懂事无异于扼杀自我，很遗憾，少有父母能意识到这一点。就像李玩奶奶说的“娃又不是小狗，养娃不像养狗一样，给点馍就长大了”很遗憾，这样点到为止的养育被父母如数家珍，成为其失败教育的万能借口。我已经很累了，你还想怎样？供你吃供你穿，你就是这样回报我的？就这样，李玩变得沉默起来，霸道又狡猾的父权制堵住了她向外发出自己声音的所有出口，于是李玩喝下红酒、吞了狗肉、敛去声色，成为一个懂事的乖乖女。

片名其实取得很好，两只狗，都是李玩，十三岁，是李玩最后一次做自己的年岁。

第一条狗爱因斯坦寄托着李玩被打压的物理梦，这梦如此梦幻又美好，在李玩死水般的生活里掀起微澜。十三岁的她第一次感受到强烈的依赖，第一次有“被需要”的感觉，自然珍之重之，也因此在梦碎时恨不得拼尽全力去挽留。爷爷一时疏忽让狗走失，也许是编剧想告诉我们，子女的自我是那样难得，不细心呵护也许就会在转瞬间消失。

而李玩的自我消失得一样突然。怼进门框里的半截酒瓶破碎，哗啦一声，一切都结束了。

她触碰到了父亲所认为的失序的边缘，父权制的威严不容挑衅，于是他站起身大喝“你闹够了没有”，是粗暴的、蛮横的、直接的、强制的，如古代的君王，一声令下，湮没所有反抗的声音。父权制，其实和君主专制，没有多少差别。

然而君主还需要臣子为他效命，父权制缺不了精心培养的献祭品，于是打一棒子给一颗甜枣的路数如期而至。精明的父亲又用养育之恩和惺惺作态的一点愧疚酿成苦酒，利用李玩的同情心，让她就着这真假掺半的苦酒，匆匆咽下苦难。水冲刷身体又离开身体，李玩的一部分也随之离她而去。

第二条本没有名字的狗，也是李玩。它的到来始于一次疏忽，突然间被父亲和继母带回家中养育，离开也结束于一次疏忽，又在突然间被父亲带走送到收容所抛弃。多么像那些不负责任父母啊，为了种种目的把孩子带来人间，却不肩负起应有的责任，孩子展露自我便被认为是亮出獠牙，迎接这样的孩子的是打骂和放弃。

懂事的李玩看到狗对恶意不收敛攻击性的那一刻，会不会想起那个仍有锐利的自己？我在看李玩，李玩在看狗。她救不了爱因斯坦，就像我救不了屏幕里的李玩。我们能做的，只有对着空荡荡的笼子擦干眼泪，将夜深藏于心。

李玩吃下狗肉的时候继母表情难堪又惊恐，看吧，大人也知道他们的行径有多残忍，可是这丝毫不影响他们冷酷地决定把狗送到屠宰场、许下一个又一个无法达成的承诺、面对错误选择欺骗而非认错。

李玩累了，她所存在的世界让人好累好累，她所相信的平行世界在父亲出现的那一刻像个遥不可及的笑话，所以在酷似爱因斯坦的狗出现的时候，她第一反应是高兴又害怕。也许真的存在一个平行世界，在那里的李玩能得到被当作人的尊重，养着一条爱因斯坦，在物理小组神采张扬地讨论，在英语演讲比赛的台下被英语的魅力折服，不用喝牛奶和红酒，时不时去看天文展览。

笔辍于此，其实还有很多想说的，又觉得再说什么都显得苍白，这部电影太生活化，而生活则又太过宏大，其中不经意间呈现的一角也值得深思——爷爷奶奶同样是父权制大爹+顺从的妻子的搭配，是否昭示父亲同样也是父权制的受害者和加害者？爷爷、父亲、昭昭，像是浸淫在父权制“圣光”下的傀儡，被逼着当一个合格的大爹，也会主动实施大爹的权力。要求年长的孩子懂事，放纵年幼的孩子为祸，是否寓意着失败教育的连续性？

昭昭背诵的尾音“子不教，父之过”是全片的题眼，然而这只停留在表面。想要解决问题，我们必须得深入思考，究竟是那里出错了？如何推翻父权制，又或者说推翻了就一定能保证悲剧不再重演吗？

娜拉被禁锢在家庭之中选择出走，当代年轻人也在选择出走，他们选择打破循环的方式是停止循环。自省是一场永不停歇的伟大革命。