黑泽明的《梦》由八个梦境组成。
第一个梦「狐狸娶亲」。小男孩在森林深处偷窥了一场神秘的狐狸娶亲，为了请求狐狸的原谅踏入太阳雨下开满鲜花架着七彩霓虹的空谷。这个梦表达对自然的神往与敬畏。
第二个梦「桃树之魂」。小男孩泪流满面的说:“桃子可以用钱买，但是要上哪去买一片开满桃花的果园呢？我喜欢这片果园和百花怒放的桃树，但是它们全都消失了，所以我才会哭泣。”小男孩的话感动了桃树的魂魄们，它们在漫天花瓣中为他献上了一支美轮美奂的舞曲。桃花之魂对比日本文化中樱花之魂，两者都意指一种日本的精神符号，指向物哀与情深。这个梦境表达人类和自然的对话，人类和自然最初的深沉的童真的爱恋般的情感。
第三个梦「攀登者」。洗去前面两个梦繁复的色彩，只有随着风雪变化的灰白，灰蓝与灰绿，这一个梦境以肃杀的颜色代替，整个画面是阴郁的素色。风雪中举步维艰的攀登者，痛苦的喘气声，冰镐和云梯发出的金属撞击声，一一倒在暴风雪里的攀登者。尔后雪地妖女的出现:“雪是温的，冰是烫的。”不停在幻觉中拉扯与拯救着唯一一个幸存者。最后，风雪将息时凛冽的雪峰露出全貌，原来营地就在不远处。此时响起欢快的号角声，被风雪掩埋的队友们都纷纷轻松地站了起来朝着营地迈进。这个梦境表达绝望的攀登，饱含勇气的坚持，充满希望的结局。
第四个梦「隧道鬼魅」。背着行囊从战场回来的士兵，恶犬拦路，穿过漆黑逼仄的隧道，隧道出口微明的天空，一盏路灯，醒目的红色圆形灯泡，隐喻着一轮旭日般的日本，这一段仿佛象征着黎明的战后。整个梦境也只有这位幸存军官身上始终沐浴着这盏路灯的红光。这时从漆黑的隧道中款款走来死去士兵的鬼魅，它们都不愿意接受自己战死的事实。这个梦意指战后的日本，对冤魂的惋惜与战争的哀痛，反思战争下日本的集体无意识，即愚忠与奴性。最后军官送走同胞的亡魂，恶犬又从黑暗中走来，这条张开獠牙狂吠的恶犬我觉得指的是美国。
第五个梦「寻找梵高」。一场美术馆的遐想，在梵高的画里寻找梵高。这个梦也是令人臣服于黑泽明的想象力和对色彩对视觉艺术的呈现。梵高代表“艺术”，表达黑泽明自己对艺术孜孜不倦地追求。
第六个梦「家园毁灭」。富士山爆发，核电厂爆炸，核辐射蔓延。这大概是潜藏在日本人心中的危机与噩梦。“日本太小，我们无处可逃”。这个梦无疑在呼吁环境保护。
第七个梦「世界末日」。“你是人类吗？”“你是食人魔吗，大概是吧，可是我以前也是人类。那个世界好荒谬，愚不可及。他们把地球变成一个专收有毒废弃物的垃圾场。”昔日的家园早已一片废墟。毁灭家园最终毁灭我们人类自己。
第八个梦，我愿意将之称之为「返璞归真」。“这里没有电吗？““用不着。人们会太习惯安适的日子，他们认为越方便越好，反而把真正好的东西弃之如敝履。他们总是自以为是能改善这个世界，但他们却摧毁了我们赖以生存的大自然。尤其是那些学者，他们或许聪明过人，但多半不了解大自然的真谛，他们只发明了那些到头来会使人们不快乐的东西，却因此而沾沾自喜。他们不知道他们已经渐渐失去了自然，他们不知道自己正走向灭亡。”103岁的老人如是说。
这个梦也是最后一个梦，电影最后以世外桃源般的“水车村”一场欢快的盛大的葬礼为结束。这个梦是黑泽明对人类的生存对死亡终极的思考。这个梦也非常老庄，是“庄子妻死，鼓盆而歌”的意境。最后一个梦也是唯一让我流下眼泪的地方。当我们过了那样一份真正有意味的人生，这种意味是在自然的和谐中尽情地丰美的啜取了。即便是死亡也可以是踏着满地落花，迎着潺潺流水，在唱诗般的音乐中，愉悦地走上了归途。
黑泽明最后一个梦对终极的思考久久拨动我之心弦。
最后总结一下，前面的两个梦以日本能剧的造型与形式来表现。第六七八个梦都是对末世的警示，对环保的呼吁，因为其太过逻辑，理性和说教而跳脱“梦境”的特征与主题。
黑泽明的梦，是从古典时代到再到战后日本人的梦。也是一个男人从男孩到青年到壮年再到老年的梦，同时也是人类社会从童真，攒取，自取灭亡，最终明白要返璞归真之梦。
以及，这部电影更是一部对大自然的虔诚礼赞。
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