《艋舺》：大时代背景下，小人物的故事

本文转载自公众号：无物永驻

“风往哪个方向吹，草就往哪个方向倒。年轻的时候我也以为自己是风，可是最后遍体鳞伤，我才知道原来我们都只是草。都想作风，一吹吹一大片草，发现人都只能作草，带着走的是跳不出的江湖。”

导演钮承泽的一段话，道尽了少年初入江湖的桀骜不驯和涉入江湖后的感慨无奈。看完全片，我觉得这句话也是无数小人物面对时代大变动、大洗牌形势下的内心独白。

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艋舺，不再只是艋舺

电影中的艋舺，指的是台北那条最早的老街市。那里有繁华的商业区、风云际会的码头、烟火聚集的庙街，既保留了闽南地方文化，又保留了日据时期的殖民地文化。这样一个“性格强烈”的街市，也是台北黑道聚集的地方。

故事在这里发生，也在这里结束。

蚊子是转学来到艋舺的，就读于当地一所三流高职学校。入学第一天，就有四、五个混混欺负他，抢走了他的鸡腿。为了抢回鸡腿，他二话不说上前追击，面对众多对手，蚊子未落下风，凭着自己的好身手在这场群架中游刃有余。

路过的黑帮四人组和尚、李志龙、阿伯、白猴看到蚊子的身手，决定收他入帮，就这样，五人正式结为太子帮。太子帮秉持着“只问意气不问意义”的精神，凭借李志龙父亲Geta的黑道地位在学校呼风唤雨。

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看到这里时，不少人都觉得剧情有点“非主流”，凭着一个鸡腿就入了黑帮？而且很快就有了“只问意气不问意义”铁打的兄弟？

我却觉得这样的剧情合情合理。艋舺这个地方本身就是一个充满冲突的地方：商业发达却还有着各种庙街供奉神位，本地黑道盘踞却又深受闽南、日据时期文化影响。在这里长大的少年内心，其实是孤独的、矛盾的，他们也是想成为“风”的人，却无时不处于更强的势力、更隐秘的文化的影响中。

转学来的蚊子同样是孤独的、矛盾的，如果他不向那几个混混反抗，今后在艋舺这个地方只会遭受更多欺凌；反抗的话，又难免受到皮肉之苦。

我想，四人帮也许是看到了蚊子和他们相似的地方，才选择带他入帮。而对这五个少年而言，艋舺不再只是艋舺，更是成为他们相互取暖、释放意气的“江湖”。

喧哗与寂静

太子帮有福同享、有难同当、有仇必报，每天都在打打杀杀中渡过。在这样的“快意”中，其实他们是十分青涩的、幼稚的，他们只想挥舞着拳头向别人证明着自己，却没想到他们会失手闯下大祸。

和尚为了兄弟，一人抗下了这个烂包，被Geta狠狠教训。但Geta还是疼他们这群年轻人的，和尚痊愈后，Geta送太子帮上山习武，目的是要让他们知道出来打拼靠的是拳头，但不止是拳头，还有道义。成长之后的太子帮依然凭着拳头大杀四方，不过他们成熟了许多。

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到这里时，镜头慢了下来，也安静了下来。无声胜有声，少了一些血肉模糊的残忍镜头，多的是导演引导我们对这群年轻人的思考。

艋舺看似十分寂静、一如从前，实则暗流涌动，变革一触即发。在时代变迁之前，这群年轻人内心也有慌乱、有恐惧，但他们还是挥舞着拳头，叛逆地与世界为敌，想在这片喧哗中证明些什么、树立些什么。在成长过程中，他们也许察觉到了暗地里的风起云涌，于是，他们变得成熟。而成熟意味着，同样是挥舞着拳头，这群年轻人的内心有所衡量、有所敬畏、有所遵循。

影片中还有一个镜头让人难忘。蚊子在成人会所里偶遇自己的同学小凝，两人坐在床边，蚊子问小凝“你为什么要做妓女？”小凝不甘示弱回他：“你为什么要做兄弟？”隔壁传来尴尬的声响，蚊子掏出mp3，插上耳机，和小凝一起听了一首歌。

歌的名字是《Sound of Silence》（中文名为《寂静之声》）。

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灯红酒绿、喧哗无比的成人街区、夹杂着肮脏和欲望房间，两个人却什么都没有发生，只是安静的听完一首歌。这组镜头太干净了，干净得让人不忍破坏。

小凝因为面部有胎记，干不了别的工作，所以沦为妓女；蚊子因为只身转学无依无靠，所以加入黑帮寻求庇护。同是无奈的两个人，却在这样喧哗的环境下，享受了片刻寂静，这组镜头使得剧情多了几分张力。

而往往最可怕的，也正是暴风雨前的寂静。

你以为你混的是黑道，

其实你混的是友情

起初艋舺黑帮势力雄起靠的是拳头、是情义，但随著台湾解严、经济起飞、时代大变，拳头已经不再是最可靠、最勇猛的武器。外帮不断涌入艋舺，他们带来了枪支。

在我看来，影片里的枪支不仅仅是指轻轻一扣便可夺人性命的武器，更是暗指时代变迁过程中，种种外来势力涌入台湾后，对台湾本土格局的巨大冲击。

太子帮也不例外。他们没有躲过这场冲击，也没有摆脱悲剧性的命运。也许，悲剧早已注定。

蚊子从小缺乏父爱，这使得他低调孤僻、偏执怜悯。太子帮教会他的道义，他要坚守到底。和尚很聪明，是太子帮里的“识时务者”，他的叛变虽在意料之外，却也在情理之中。李志龙作为一个富二代、黑二代，他狂妄，却也软弱，父亲死去后他更是一蹶不振。阿伯圆滑，不讲原则，见事不好最先开溜的往往是他。白猴义气，却只有一身“空义气”，鲁莽行事最终落得悲惨下场。

如此性格迥异的五个人，竟成为了兄弟，看似是导演温暖的安排，实则是为他们“定制”的悲剧。看似形影不离的五个人，终究因为性格不同，导致了动乱发生后各自殊途。

而即便殊途，他们仍用自己的方式守着自己所认为的兄弟情。在影片最后的那场厮杀中，太子帮相互怀疑、相互背叛、相互残杀，他们是十足的黑道：残忍、血腥、暴力。但他们也是十足的兄弟：他们为的只是一场兄弟情。

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看到这里时，我遗憾无比。观看之初，我为这五个少年的相遇、相知而欣喜，看到影片最后，却又为他们殊途而行的必然命运扼腕叹息。

这五个少年是成熟的，他们试图冷静的在时代面前选择出最好的出路，并勇敢的承担了自己选择所带来的后果。但他们又是多么幼稚，为了守住友情，他们甚至妄想用自己张牙舞爪的模样去恐吓外帮，以为这才是混黑道的人该有的气势。然而，跨入成人的世界，友情、义气很难仍然保持最初美好的模样。

因此，影片最后才有了蚊子的那句独白：你以为你混的是黑道，其实你混的是友情。

时代背景下的小人物

搏斗厮杀，只为称王。时代面前，似梦一场。

艋舺本土帮派在利益诱惑下，拿起武器、联合外帮，一步步壮大自己的实力。这与他们“只凭双拳打天下，远离西方邪恶武器”的道义相悖。他们错了吗？我觉得没有错。他们只是想称王、想成为“风”而已，但在动荡面前，在无法阻挡的历史洪流面前，他们依然摆脱不了“草”的命运。

这个结论是讽刺的，也是让人心痛的。

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最初，太子帮“只问意气不问意义”的精神让人觉得，他们不过是一群初出茅庐的桀骜小子罢了。但经历了大大小小的事之后，这五个人依然坚守意气、不碰枪支，想凭着自己的拳头闯出一片天。他们想真正的干些“大事”，他们想被时代记住。

本土帮派虽然为了守住帮派、抵御外帮，选择拿起枪支，但这样的背叛，何尝不是对帮派的坚守呢？没有人想输，他们不过是想成为“风”而已。

无力感油然而生。时代的洪流裹挟着人、推着人往前走，以为自己立在江湖的潮头，却发现江湖也只是时代的一场安排。

在艋舺发生的故事，归根结底是小人物的故事。这里，有小人物的青春、挣扎和迷茫，它的格局其实很小。

但故事的背景是以70年代的台湾为依托，小人物命运的变迁其实暗示的也是台湾在时代变迁时的阵痛，反映的是“大历史”。

繁华的商业区、风云际会的码头、烟火聚集的庙街、浓郁的闽南地方文化，它们都曾是以影片中以本土帮为代表的一众人心中的青春记忆，面对种种外来冲击，这些本土文化和本土情怀受到破坏，就像太子帮的情义一样——回不去了。导演并没有通过宏大的镜头来展示这种变化，而是将镜头聚焦在小人物身上，通过记录小人物的成长和选择，让我们看到时代的变迁；通过记录艋舺的变化，让我们看到台湾在时代变迁点上的痛与挣扎。