张国荣在香港中文大学的台上演讲，李碧华说：看他在香港中文大学讲座对虞姬的理解诠释，心一惊。他的语文功力是现在急窜红的明星难望项背的。
张国荣：至于《霸王别姬》这部电影，结局很吊诡，较之原著的结局相差甚多。原著是另一个虞姬菊仙死了，霸王段小楼渡江南临香港，数十年后重遇年迈的蝶衣，洗尽铅华的二人在澡堂里肉帛相见，只是他们都老了，一切暧昧的、似是而非的情感都淡了。电影则大刀阔斧地删了南来香港这一笔，只交代饰演虞姬的程蝶衣在台上自刎，而霸王段小楼喊了一句这个女子在现实生活里的小名——蝶衣，而后脸上浮现一抹充满悬疑的笑，一切就此打住。
其实，电影这个结局是我跟张丰毅二人构思出来的，因为我跟他经历了电影前部分的制作跟演绎，都有感在大时代的浪涛中，电影是难以安排霸王渡江南来的。毕竟WG这部分是很沉重的戏，经历了这段，实无必要好像小说那样再安排他们年老的重逢，这会令戏味淡了。结局他俩只要凭着彼此昔日的感情和感觉忆起对方，轻轻带过就可以。
我与张丰毅一直着眼于两个角色之间的感情发展，尤其是蝶衣对师哥感情的变化。由起初蝶衣对师哥的倾慕，至中段师哥爱上菊仙，蝶衣仍固执的爱恋着师哥，到尾段，蝶衣年华老去，不返当年。然而与此同去的，还有他与师哥的一段感情。
所以蝶衣的死，总括而言有三个原因，一是虞姬个性执着，要死在霸王面前。故事中，蝶衣其实就是虞姬，虞姬也就是蝶衣，二人的命运是互相影叠。霸王既已无用武之地，与霸王演对手戏的她“虞姬”是再也不能苟延其情的了，故死也要死在霸王面前。第二、蝶衣想以自杀来完成故事的情节。蝶衣是一个有梦想的人，他喜爱舞台上那种热烈生动的演出，也只有舞台上与师哥合演霸王别姬时，他才能遂其心愿与师哥成为真正的一对。舞台是蝶衣实现其梦想的地方。所以当蝶衣发觉在现实生活里，他与师哥没有了以往那种亲密的感觉时，他宁可选择以虞姬的角色来结束他的生命，做一场真正的霸王别姬。第三、年华老去，不能接受，蝶衣选择自杀，因为他是曾经那么芳华绝代而又颠倒众生过。由此可见，主角二人的感情根本无法走出“霸王别姬”这个典故，是最合理和最具戏剧性的处理。而且以程蝶衣的性情，他是怎么也无法接受这样的爱情「霸王已无用武之地，要在她铅华尽洗之际苟延情感，是难堪的局面」，现实生活里，程蝶衣是个放纵的人，却也因此，她不能接受现实走到恶劣之境。再者，在我们理解中的别姬程蝶衣，是一个有梦想的女子，她向往舞台上那种热烈生动的演绎，也只有在舞台上，她才有最真实的生命。所以，让她死在舞台上，是最合理，也是最具戏剧性的处理。
小说版的霸王别姬，李碧华在同性恋这一主题上的表述和态度是比较明显、宽容和自然的。然而陈凯歌改编的电影霸王别姬，却充满了极端的恐同意识，扭曲了同性恋独立自主的选择意向。或许，我的确是颠覆了霸王别姬这套电影的演绎。在同性恋这方面而言，就内在题材表述，我认为导演陈凯歌的取镜很压抑，过分压抑，无可否认，内地对这类题材的处理较敏感，陈凯歌有其苦衷，是基于避忌吧。这是可以理解的，因为陈凯歌有许多因素需要考虑，加上他个人的成长背景，所以电影会有这样的表现。
此外，影片能否卖掉或公映都是影响陈导演怎样拍片的重要因素。很多人知道内地的审查很严，导致很多电影不能在上映。霸王别姬的题材敏感，故也入在被禁之列。就算这部片后来戛纳电影节获得金棕榈奖，又获得金马。内地仍在禁映。然而，只要看看京剧发展流程里的特殊状况，就会发现台上的夫妻皆是男人，这造就了男人与男人之间的特殊感情。这是绝对合乎人性的。然而，陈凯歌在电影里一直不想清楚表明两个男人之间的感情，而借巩俐（饰菊仙）来平衡故事里同性关系的情节，这便提升了巩俐在电影里的地位。所以，作为一个演员，我只有尽力做好自己的本分，演好程蝶衣的角色，把他对同性那份义无反顾的坚持，借着适当的眼神和动作，传递给观众。
而某程度上还是要注意怎样平衡导演对同性取材的避忌。张丰毅在同性恋演绎的表达上，他也很避忌。例如电影有一场搂腰戏，张丰毅抱着我的腰时，却紧张得全身在发抖。个人而言，我接拍一个角色，一定会事先挑选好，也做好了心理准备，在拍摄时因而有最投入的演绎。
其实，早些年港台已要开拍电视版的霸王别姬，他们邀请我饰演程蝶衣，我考虑了很久，终于还是推辞了。多年后我接拍霸王别姬这部电影，便完全可以把自己放开了，我以为一个演员应该义无反顾，为自己所饰演的角色创造生命，如此演员方可穿梭于不同的生命，亦让角色真实而鲜明的活起来。但在拍摄过程中，作为一个演员，我的演绎必得平衡导演对同性恋取材的避忌，而我只能尽自己的能力做到最好。
我以为，如果霸王别姬的电影能忠于原著，把当中同性恋的戏作更多的发挥着墨，这部电影于同类题材电影而言，地位必定较我后来接拍的《春光乍泄》为高。而在我演绎的过程中，基本不受原著的局限，我以为演员应有开放的胸襟，而电影亦可以是独立于文字的，是一个开放的空间，演员可以透过全新的演绎给予角色另一番生命。
