文字：阿开
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日本的一家博物馆里，昭和天皇凝望着一幅作者为熊谷守一、名为《伸饼》的画许久，然后转身问身后的随从：“画这幅画的孩子几岁？”听闻此言，众人窃窃私语，不知该如何作答，因为熊谷守一已是当时著名的画家，年龄也90开外了，哪里还是几岁的孩子呀。
那么，为啥熊谷守一的作品会让人误以为是几岁的孩子所为呢？影片《有熊谷守一在的地方》会告诉你这个答案。
...01 《有熊谷守一在的地方》
《有熊谷守一在的地方》是由冲田修一执导的剧情片，由山崎努主演，树木希林等参演，影片于2018年4月10日在北京国际电影节首映，2018年5月19日在日本公映。
影片的创作灵感来自于影师藤森武的摄影集《独乐》，该影集以熊谷守一的晚年生活为题材。导演冲田修一看到这本影集后，便萌发了把熊谷守一的晚年生活搬上银幕的想法。
该片被定义为剧情片，看过之后感觉更像是一部纪录片，就像有个隐藏的镜头，悄无声息地跟拍了老夫妇的一天生活起居状况。因为整部片子几乎没有剧情、没有故事，没有高潮，也没有太多的吸睛之处，不过是一对老年夫妇的琐碎日常。
即便是这样，这部片子依然是值得一看的好片子。在貌似简单、琐碎的日常背后，隐藏着一个人对生命的超然态度。能让人们那颗浮躁的内心静下来，让匆匆的脚步慢下来。当你体会到了本片的意义所在时，就会越来越喜欢它缓慢的节奏，甚至于它的“索然无味”。
...02 他把自己活成了隐士
冲田修一导演“善于挖掘生活中野趣盎然的细节，他的作品风格细腻温和，没有大起大落的情节却能传达出无限的情感与意蕴，似淡而实美（网易娱乐、凤凰网综合评）”。
《有熊古守一在的地方》拍摄了熊古守一简单的一天：一顿“有声有色”的早餐后，熊古守一穿上木屐、绑好毛皮坐垫、戴上老式的帽子，准备出趟“远门”，他要去池塘边静坐一会儿，看看池塘里的鱼，顺路看看那些生活在花园里的花鸟鱼虫。
小径上爬过的一只壁虎、树叶上歇息的蝴蝶、枝干上爬着的螳螂、缸沿边上轻轻溜走的青蛙、水缸里自由自在的金鱼等等，他都要停下脚步，仔细看、再仔细看，似乎要从它们身上挖掘出原来不曾注意到的细节。
地上的一颗小石头，他也会小心地捡起来，仔细端详着，“你是从哪里飞来的呀？”然后找个地方坐下来，放在手里看、放在膝盖上看，每个姿势都要保持好久好久，宛如老衲入定一般。他也会长时间地俯卧在地上观察蚂蚁搬家，“蚂蚁走路总是先迈左边中间一条腿。看到了吗？”
看见随风摇曳的树枝，也要停下脚步，动情地问道：“你昨天也在这里吗？”看见一只猫咪闪过，也要追寻而去，树林阴翳中竟不知身在何处。
看着他那东张西望、走走停停，或蹲或卧、自言自语的样子，简直就像是从哪个童话王国溜跑出来的精灵。
熊谷守一对这个花园再熟悉不过，因为他已经30多年未曾迈出家门一步，几乎是日复一日、年复一年地重复着一样的生活模式，早餐后和妻子秀子下盘棋，然后去花园观察“众生”，下午应对一些不请自来的客人，只有在晚上他才会走进自己的工作间去书写自己喜欢的字画。
熊谷守一问妻子：“如果你能重活一遍，你会喜欢吗？”妻子答道：“我会觉得很讨厌，一定会很累。”熊古守一却说：“我愿意一遍一遍重复活下去，我想让这辈子长一点，我活的很开心。”
他需求不多，一日三餐、一个后花园、一个相濡以沫的老妻，此生足矣！“这个花园，对我来说足够大了，我只能掌控这么大了。”这个花园有多大呢？
冲田修一导演在片中大多采用近镜头，这样就给观众造成了一种错觉，以为这个花园好大好大，那个池塘好远好远。直到影片最后观众才得以看到花园的全景，不过是小小的一个院落而已！“一花一世界,一叶一如来”，果真是心有多大，天地便有多大。
熊谷守一率性而为，并乐在其中，虽身在江湖，却不为其所缠、所累。小助理感慨道：“他不感觉无聊吗？他不是真正的木精就是隐士圣人。”
...03 有时，也可以换个活法
在如今快节奏的激流中，人们大都被裹挟着、来不及思考就向前冲去，很难停下匆忙的脚步，静下心问问自己到底喜欢做什么，因为总是有那么多那么多“必须”做的事情在等着你去做，不管你愿不愿意、喜不喜欢。
久而久之，人们便习惯了去做那些“重要”的事情，一言一行都充满了强烈的目的性和功利性。而目的性太强就会忽视日常生活中那些看似简单、平凡，实则非常重要的事情，丢失了好多人生的乐趣。
曾经有人说过，“平生之中去做几件看似无用、却愉悦身心的事情并坚持下去，日子久了，往往会收到意想不到的效果。”有时，无意义的事情才是天地之下最为有趣，而又最有意义的事情。
“三十年来，这个男人从未踏出过他的后院一步，在他的后院，他观察所有能看到的生物，熊谷守一是个超凡脱俗之人，是当代日本最伟大的画家之一。他淡泊名利，把所有精力都投入到艺术创作中，被称为艺术上的隐士圣人。”
这是外界对熊谷守一的评价，但他自己并不认同。他并没有想着要去做一个“最伟大的画家”，也没有想着去做一位“隐士圣人”。他只是怀着一颗童心观察着周遭的一切，然后把喜欢的东西画出来，简单而专注。
他也不喜欢自己的一切被人们当成茶余饭后的谈资，为了表示抗议，他竟拄着拐杖走出三十年来不曾出过的家门。他也并非只是“淡泊名利”，他对周围的一切都不太感兴趣，即使是坐在狂欢的众人之间，也好似独处一般，不受其扰。
由熊古守一便想到了《空谷幽兰》所提到的那些隐士，他们或结芦于山、或大隐于市、或沿街叫卖秋风，其中不乏真正的隐士，不过，如果他们不想让你看见，即使对面走来，也会不识庐山真面目。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》”
古往今来，隐士其实一直都在，只不过是不同的时代赋予的涵义不同，修行的方式也不尽相同罢了，或出世、或入世，但万法归宗，最终还是殊途同归。
虽整部影片都给人以平淡无奇的感觉，但观后却能让人们去审视自己的行为，可曾静坐观心，是否在做自己喜欢的事情，可曾专注，林林种种。
不同的影片有着不同的受众，《有熊谷守一在的地方》是部挑战观众观影习惯的片子，有人喜欢它，因为它启迪了人们的心灵；也有人吐槽它，认为它简直无聊透顶。无他，欣赏的角度不同罢了。
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