鄭重聲明：文章系原創首發，文責自負。
在孤立無援的困境裡，沒有絲毫物質的引誘，你的精神會因此升華，會感覺到神的存在，就是學校教我認識的那位神。這位神在俗世裡已被我們的文明所掩藏，而這就是我在山上遇到的神。——《天劫餘生》
...01 《活着》
這是一部令觀衆心痛無比，卻又緊張窒息到無法落淚的影片，該片既挑戰了人類的生理極限，也挑戰了人類的道德極限。
毋庸置疑，該片無論是從拍攝的場景、演員的表演，還是故事的真實性來說，都是一部不錯的片子，但是，這部影片在你看過一遍之後，實難再鼓足勇氣看第二遍，因為實在無法再次承受諸多鏡頭對于内心的強烈撞擊，除非是有特别的需要，比如寫一篇關于該片的影評。
這部影片的名字為《天劫餘生》，是由弗蘭克·馬歇爾執導的一部傳記片，該片改編自英國作家皮爾斯·保羅·裡德（Piers Paul Read）的報告文學《活着：安第斯幸存者的故事》，這是一個真實的故事。
1972年10月13日，赴智利比賽的烏拉圭橄榄球隊和他們的親朋好友所搭乘的航班不幸墜毀于安第斯山脈，45名乘客中最終隻有16人生還。
在海拔一萬多公尺，零下十幾度的冰天雪地裡，沒有食物、與世隔絕，這些暫時的幸存者們該如何自處、又如何相處呢？
該片除了《天劫餘生》這個譯名外，還有幾個其他的名字，諸如《浩劫餘生》、 《 空難驚魂 》、《 我們要活着回去》等等，本人更喜歡片名直譯：《活着》。
...02 自救
飛機在還有20分鐘就要降落時卻撞上了安第斯山脈，飛機當場被撞為兩截，剛才機上還是歡聲笑語，頃刻之間便在衆人的一片驚呼聲中墜入了人間地獄。這群受難者隻是一群再普通不過的年輕人，但命運之神卻把他們推到了人類所能忍受的極限。
在災難面前，這群年輕人表現出了人類文明的一面：在飛機墜毀後的第一時間，立刻組織營救傷員；糧食短缺，做到了平均分配；南多受傷昏迷不醒，隊友抱着他、照顧他；在隊友面臨險境時，不計個人安危，會不假思索地伸出援手；希望渺茫時，還能保持足夠的清醒和思考能力，勇于自救。
“要喪命，也要喪在征途山！”在強大的信心指引下，或者可以說憑借着心底的信仰，南多和隊友超越了人類的極限，終于走出了安第斯山脈。“你知道我如何生存了那麼久嗎？又能翻山越嶺而來？雖然是不能做到的事，而我們做到了。是上帝！神會護送我們踏過每塊石。”
最後，順着南多手指的方向，跟着南多奔跑的腳步，我們看見了河流、看見了綠樹、看見了瀑布、看見了湖泊，此時音樂開始變得激昂起來，也隻有在此時此刻，壓抑了太久的淚水才會奪眶而出，是的，他們做到了！
這簡直就是一件不可思議的事情，難道真的是上帝在幫助他們嗎？就如片中所言：感覺離上帝越來越近了，今天，上帝無所不在。
“有許多人走到我面前說，若是換做他們，就必死無疑。這可不一定，因為除非你置身那種情況下，否則你不知道自己會有什麼表現。”幸存者這樣說道。
不設身處地，永遠無法理解别人的切身感受，也無法想象自己會如何去做。勇敢者危難時刻未必勇敢，但自私成性者往往會把自私發揮得淋漓盡緻。純善之人，遇到突發事件，也會不由自主地去做善良的人，這倒是一個不争的事實。
人，不能沒有信仰，即便沒有信仰，也要有足夠的勇氣和信念，在深陷困境之時足以支撐起自己的内心，不至于頹廢下去。危難時刻，唯有先自救，人才助之，上天才會助之。
...03 安第斯山脈上的十字架
在海拔1萬多米、氣溫零下十幾度，又沒有食物的環境下生存了70多天，他們是如何做到的？為何逝去的29人又不見了屍體？面對社會上的種種質疑，生還者選擇了深深的沉默。多年之後，經過編導們不懈的、艱苦的溝通，部分幸存者最終同意還原當時發生的一切。
生還者雖然活着回來，但内心卻倍受煎熬，畢竟是曾經吞食過同類，雖然隻是屍體。與其把這段經曆深埋心中，無時不刻地被其折磨、吞噬，不如将真相公布于衆，既釋放了自己，也給那些逝去的人們一個交代。
山窮水盡之下，南多提出了一個大膽的建議——吃死屍！這個建議提出後，衆人先是驚訝，後是沉默，内心都在激烈地掙紮：不吃死路一條，吃了從此心裡就要背上沉重的十字架。
為了生存，幾個年輕人達成了一個協議：“如果我死後，你們不吃我的肉，我會回來扁你們。”“這就像領聖體，他們死，我們活。人們會諒解的。
經過一番激烈的内心掙紮，人們默許了這個提議，開始默默地走向那些擺放在雪地上的屍體，割下一片片肉塞進了嘴裡。此時的畫面顯得異常地平靜，也異常的怪異。
當然，也有一些人抗拒這種不文明的行為，拒絕吞食同類，就像那對善良的中年夫婦。
女人：“生命太神奇了，我想再多生個孩子。”
丈夫：“活不下去，怎麼能生孩子呢。”
女人：好吧，明天我就吃。
可就在那天夜裡，山脈發生了雪崩，女人不幸遇難。也許上帝真的聽到了她内心深處的聲音，讓她帶着純淨的心靈離開了這個人世間的煉獄，
雖然南多提出了這個建議，但内心卻更加痛苦。在衆人實施這種行為時，他偷偷地躲在角落裡，看到同伴們魚貫而入，他怯怯地問道：“你吃我的妹妹沒有？他們吃沒吃？”看到這裡，真的好難受好難受，感覺自己的五髒六腑好像都聚到了一起，無法排解、無法釋懷。
為了生存下去，為了活着回家，這個行為實難界定對與錯，即便是世人原諒了他們、上帝也寬恕了他們，他們自己卻永遠不會放過自己。
”後來我們這群人回去埋葬了死者，我們在墓上蓋了一個石冢，石冢上安放了一個鐵十字架。”這個十字架，不僅立在了安第斯山脈上，也立在了這群幸存者的心上。願逝者安息，願幸存者釋然。
...04 文明與野蠻的距離
這起事件被世人稱之為“安第斯山脈奇迹”，因為隻有用“奇迹”二字才能解釋這件事情的結果。如果沒有幸存者的團結一緻、沒有南多的那個提議，沒有南多及隊其友勇敢地走出山脈求救，也就不會有奇迹發生。
但是，如果沒有足夠的死屍來提供食物，他們還能生還嗎？或者說，如果沒有持續不斷的人死去，為了生存，又會發生什麼呢？是否會出現吃人事件？而不是死屍。
生死面前，誰都無法預測會發生什麼。南多這樣勸說隊友及早自救。他說：“最好現在就出發，在我們變成野獸之前。”如果沒有了死屍，這群幸存者會不會突破作為人類最後的防線，開始籌劃着去吃活着的人呢？
想起《一九四二》裡被老東家救下的那個小女孩，她雖然活了下來，但她的兒子說從未見她吃過肉，她也從未流過淚，具體原因無從知曉。
想起《少年派的奇幻漂流》兩個不同的故事，你更願意去相信哪個故事呢？是動物的，還是人類的？
由野人變成文明的人類經曆了幾千年的進化，但由人類退化成野蠻人卻隻需十幾天的饑餓，饑餓會讓多數人蛻下文明的面具，露出最醜陋、最邪惡的面孔。
世事難以預料，磨難如影相随，隻有擁有強大的内心、保持清醒的認知，才能在遭受無情的攻擊、惡意的诽謗、命運的不公，以及遭遇各種天災人禍時，能夠努力地、頑強地活下去，堅信美好的一天總會到來。
