电影《霸王别姬》是陈凯歌导演的经典之作，该片改编自李碧华的同名小说，讲述了两位京剧演员程蝶衣（张国荣饰）和段小楼（张丰毅饰）从青年时期开始的友情、爱情和事业的故事，深刻反映了中国近代历史的变迁和人物的命运。这部电影不仅在艺术上取得了巨大的成功，还因其对人性、历史、文化等方面的深刻探讨而备受赞誉，本论文以电影《霸王别姬》为研究对象，深入探讨了其中影视符号的运用。通过对电影中人物形象、服装道具、色彩光影等方面的分析，揭示了这些影视符号在表达主题、塑造人物、营造氛围等方面的作用，还能让观众更好的欣赏电影的艺术价值，同时，本研究还探讨了影视符号在跨文化传播中的意义，以及它们对观众产生的影响。

关键词：《霸王别姬》；影视符号；人物形象；跨文化传播，表意，受众

一：影视符号中的色彩与光影符号分析

电影《霸王别姬》不仅仅是一部电影，它是一个时代、一段历史与人性的互相交融，所以电影中的色彩与光影符号的含义更具有代表性。首先影片中，色彩与光影符号不仅仅是视觉的呈现，更是情感与主题的延伸。影片开始时，红色与黑色的对比成为主导。而在其丰富多彩的视觉语言中，色彩与光影符号成为了一大亮点，红色的舞台幕布象征着热情与悲壮，而黑色的背景则预示着悲剧的结局。随着故事的展开，这种对比愈发变得复杂。例如，程蝶衣与段小楼同台演出《霸王别姬》时，两人的服装颜色恰好相反：一个身着红色，象征着虞姬的忠诚与牺牲；红色的戏服、红色的灯笼、红色的海报，无一不在暗示着一种激情、热烈而又危险的情感。另一个则穿着黑色，代表楚霸王的刚毅与孤独。这种颜色上的呼应对故事中的角色关系与命运形成了一种微妙的视觉呈现。

再来看光影符号的应用。影片中多次利用灯光来刻画角色的内心世界。当程蝶衣对自己的性别产生困惑时，镜头前的他被柔和的灯光笼罩，显得柔弱而迷茫。而在程蝶衣与段小楼的关系出现裂痕后，影片中的色彩逐渐变的黑暗深沉。而段小楼在多数时候则处于较为明亮的光线下，展现出他坚定、刚毅的一面。特别是在两人产生误会与冲突的情节中，光影的处理更加明显。而这种色彩的转变，正是对角色内心世界变化的写照。明亮的光线常常照在段小楼的脸上，而程蝶衣则处于阴影之中，暗示了两者在关系中的地位与角色。观众能够明显感觉到，随着时间的推移和人物命运的变化，影片中的色彩与情感都变得更加沉重。综上所述可以看出影片《霸王别姬》中的色彩与光影符号不仅仅是为了营造视觉效果，更是为了更好地传达影片的情感内核和主题思想。通过深入分析这些符号，观众可以更加深入地理解这部经典之作所传达的人性、命运与选择等主题。

二：影视符号在跨文化传播中的意义。

首先不可置疑的是这部电影在跨文化传播中具有重要的意义，这部电影引起巨大反响的原因除了剧情之外，更多的是对于文化的审视。我首先要讲的是电影中对于文化传承：电影中的剧情是和京剧有关，而京剧元素这个符号从侧面则代表的是中国传统文化，而其中一个个脸谱、服装、舞蹈等符号更是对传统文化的表达，不仅观众和向世界展示了中国传统文化的独特魅力，这些符号还为观众提供了一种了解中国文化的途径，也有助于传承和保护中国的传统文化。然后是对于观众情感共鸣的影响：电影中的场景如戏班、北京胡同、文革等都具有特定的历史和文化背景，它们不仅为电影营造了独特的氛围，也反映了电影的主题和情感这些情感是跨文化共通的，观众可以从这些场景中感受到历史的变迁和人物的命运，感受到人性的共同点，从而产生情感共鸣。这种情感共鸣有助于打破文化隔阂，增进不同文化之间的理解和交流。其次是引起我们对于这段历史的反思：电影中出现了各色各样鲜明的个性和形象，他们的服装、化妆、发型等几乎都不同，也都成为了人物符号的一部分，他们代表着不同的阶层，这些人物符号反映了历史上不同阶层、不同身份的人物形象，以及他们在历史变革中的命运和选择。通过对人物形象的塑造事和人物的描绘，产生巨大的反差，引发观众对历史的反思。这种反思有助于观众更好地了解中国的历史和文化，从而促进跨文化的交流和理解。还有就是对于文化认同的影响：电影中的中国元素和文化符号，有助于增强观众对中国文化的认同感。这种认同感有助于提高中国文化在国际上的影响力，促进跨文化的交流和合作，它们不仅展示了中国传统文化的魅力，也为不同文化之间的交流和理解搭建了桥梁。

三：影视符号的隐喻作用

在电影中蝶衣爱的是舞台，是那个纯粹的精神世界，它以为小四和他一样，但小四只是迷恋成角之后的名利和权势，当现实与幻想产生冲突时，矛盾就此出现也是电影中高潮的到来，下着暴雨的夜晚，蝶衣窥视了小楼菊仙的夫妻生活。暴雨象征着强势的政治势力，在政治的充斥下，精神世界注视着无助的个体生命在俗世生活中攫取最后的温暖，批斗时政治情绪达到了高潮，而蝶衣的反应，也代表着精神世界完全崩塌时的最后发泄，这段里面音乐符号贯穿，包括京剧，昆曲，京胡锣鼓伴奏及各种背景音乐贯。优美华丽凄凉，饱含情韵，凸显的是情感与命运主题，表现政治与个人命运的对立。这部电影中衣服是最重要的“角儿”。衣服隐喻的是个体生命的物化象征，虞姬和霸王的戏服是蝶衣和小楼舞台世界的象征，而新婚时的大红锦袍则代表着菊仙苦心经营的安定生活。影片出现了四次烧衣服的镜头。第一次是小豆子烧了母亲的衣服，从此母亲离开了他的生命；第二次，蝶衣第一次烧戏服，烧了一件大红霞帔，表达出京剧艺术（精神世界）被时代浪潮（强势政治）所侵犯；第三次，菊仙想烧大红锦袍，却终究没烧，因为她还想继续艰难地经营她的日常生活，她还需要一点灵魂式的东西；第四次，蝶衣在批斗会后烧了戏服，霸王和虞姬已死，舞台已死，精神已死。菊仙穿着红袍上吊，她和他再也无法经营下去的，不堪的俗世生活一起，在小楼“划清界限”之后，走向死亡的收容所，在影视符号的隐喻作用下种种画面不能表达的情愫缓缓地走向观众的脑海。

四：总结

电影《霸王别姬》中的影视符号的表意和传播肯定是不止这些的，研究这些符号是分析电影的重要途径，这些也证明了影视符号对于电影的反作用，他是有利于电影的，通过对这些符号探索，我们可以更好地理解电影的主题和意义，也能让我们感受到其中不同的文化，感受到文化的差异，也让我们更能接受多元的文化。