《尋牛》講述了一個藏族村寨的尋牛故事。村長去鄉裡開會期間，家裡的牛被偷了。旺丹懷疑是村裡的人趁他不在家時，夜晚翻牆來過他家。于是，他召集村裡的男人到村廟，并且提前在台階灑上沙土，自己站在高處觀察腳印。然而，村長夫人周吉得知了丈夫的計劃，私下讓桑哲在進村廟前換了鞋——他就是那夜翻牆潛進村長家的人。
村長沒能找出腳印的主人，于是決定所有人第二天在神殿憑着護法神起誓，試圖以此逼出盜牛賊。然而，鄉長一通電話中止了儀式的進行。鄉長提醒旺丹可以通過監控視頻調查真相。這時，堅信小偷是村裡人的旺丹突然改口，認為盜牛賊很可能是個外人。
羅丹自告奮勇去鄉裡調取監控錄像，結果帶回來一則消息:過去三個月的監控錄像後天才能送來村裡。羅丹的話令所有人陷入沉默，大家面面相觑，甚至有些沮喪。原來，村子裡每個人都有各自的秘密，心懷鬼胎。
最後，全村人一起行動，毀壞了村裡所有監控攝像頭。 短片以尋牛事件作為導火線，用“黑色幽默”的方式講述故事。在短片結尾，一群人毀壞監控攝像頭後，圍成圈歡呼亂舞則引人深思。
《尋牛》是一部深度探讨人性和欲望的作品。導演和編劇蒲巴，以及監制田壯壯，都以微妙的筆觸揭示了人類内心深處的自私和欲望，以及這些因素如何在日常生活中影響我們的行為和決策。在《尋牛》這部影片中，導演蒲巴通過一系列精心設計的情節，展現了人類内心深處的自私和欲望。他用平靜而深入的方式揭示了人性的陰暗面，以及這種陰暗面對個體和社會的影響。影片中的角色們不再是道德楷模，而是被欲望驅使的個體。他們的行為和決策都受到了自私和欲望的影響。這種影響不僅體現在個人的生活中，也體現在整個社會和文化中。影片的背景設定在一個平靜的藏地村莊，表面上充滿了和諧與甯靜。然而，随着劇情的深入，觀衆逐漸發現，這個村莊并非想象中的那般美好。藏地人民的内心深處充滿了世故人情，他們對于欲望的追求，對于傳統道德倫理的忽視，都揭示了人性的自私和欲望的強大。
《尋牛》這部短篇，以細膩的筆觸和精煉的情節，一開始，村民為了自己牛丢了去拜神，得知有監控，就不拜神了，但當得知自己另外的醜行會被監控拍下來，又去拆除監控，無論對于神，還是現代科技的态度，都是有利于自己的就用，不利于自己的就破壞，展示了人類内心深處的自私性。導演通過此作品，将這一人性的弱點以全新的角度呈現給觀衆，讓我們在欣賞其藝術價值的同時，不禁對自身的人性進行深入的反思。
從道德倫理的角度來看，《尋牛》展現了一種對傳統道德的背叛。影片中的角色們不再是傳統意義上的道德楷模，而是被欲望驅使的個體。他們為了滿足自己的私欲，可以違背道德，甚至不擇手段。這種對傳統道德的忽視，以及對個人欲望的追求，都體現了人性的自私。
其次，影片中的婚姻關系也反映了這種自私和欲望的沖突。婚姻在影片中被描繪成一種表面的形式，背後的真相和謊言成為了交易的工具。這種對婚姻的背叛，對伴侶的欺騙，都揭示了人性的陰暗面。此外，《尋牛》還展現了現代文明對藏地文化的沖擊。現代商業物質主義的力量在這個過程中起到了關鍵作用。本土文化受到沖擊，逐漸被取代、破壞。這種文明的同質化，尤其是主流文化對弱勢文化的蠶食、同化與統治，最終使得本土的藏地文明将逐漸失去它的獨特性，被同化成統一、單調的現代文化。這種文明的危機同樣也是人性的危機。
這部作品也通過對人性的描繪和對社會的反思，揭示了人類自私性的真實面目。這種自私性并不是單純的惡意或冷漠，而是一種對于自我保護的過度反應。這種反應有時會導緻我們忽視了他人的需要，甚至會對他人造成傷害。然而，隻有當我們認識到這一點，才能真正地反思自己的行為，從而做出改變。
最後，我們需要認識到，《尋牛》并不僅僅是一部揭示人性陰暗面的影片。它更是一部引發我們思考和反思的影片。我們需要認識到自己的欲望和自私，并學會控制它們。隻有這樣，我們才能真正成為有道德、有良知的人類。同時，我們也需要保護我們的文化，避免它們被同質化和商業化。隻有這樣，我們的社會才能保持多元和包容。
總的來說，《尋牛》是一部深度探讨人性和欲望的微電影。它用平靜而深入的方式揭示了人性的陰暗面，以及這種陰暗面對個體和社會的影響。通過觀看這部電影，我們可以更好地認識自己，也可以更好地理解這個複雜的世界。
