《寻牛》讲述了一个藏族村寨的寻牛故事。村长去乡里开会期间，家里的牛被偷了。旺丹怀疑是村里的人趁他不在家时，夜晚翻墙来过他家。于是，他召集村里的男人到村庙，并且提前在台阶洒上沙土，自己站在高处观察脚印。然而，村长夫人周吉得知了丈夫的计划，私下让桑哲在进村庙前换了鞋——他就是那夜翻墙潜进村长家的人。
村长没能找出脚印的主人，于是决定所有人第二天在神殿凭着护法神起誓，试图以此逼出盗牛贼。然而，乡长一通电话中止了仪式的进行。乡长提醒旺丹可以通过监控视频调查真相。这时，坚信小偷是村里人的旺丹突然改口，认为盗牛贼很可能是个外人。
罗丹自告奋勇去乡里调取监控录像，结果带回来一则消息:过去三个月的监控录像后天才能送来村里。罗丹的话令所有人陷入沉默，大家面面相觑，甚至有些沮丧。原来，村子里每个人都有各自的秘密，心怀鬼胎。
最后，全村人一起行动，毁坏了村里所有监控摄像头。 短片以寻牛事件作为导火线，用“黑色幽默”的方式讲述故事。在短片结尾，一群人毁坏监控摄像头后，围成圈欢呼乱舞则引人深思。
《寻牛》是一部深度探讨人性和欲望的作品。导演和编剧蒲巴，以及监制田壮壮，都以微妙的笔触揭示了人类内心深处的自私和欲望，以及这些因素如何在日常生活中影响我们的行为和决策。在《寻牛》这部影片中，导演蒲巴通过一系列精心设计的情节，展现了人类内心深处的自私和欲望。他用平静而深入的方式揭示了人性的阴暗面，以及这种阴暗面对个体和社会的影响。影片中的角色们不再是道德楷模，而是被欲望驱使的个体。他们的行为和决策都受到了自私和欲望的影响。这种影响不仅体现在个人的生活中，也体现在整个社会和文化中。影片的背景设定在一个平静的藏地村庄，表面上充满了和谐与宁静。然而，随着剧情的深入，观众逐渐发现，这个村庄并非想象中的那般美好。藏地人民的内心深处充满了世故人情，他们对于欲望的追求，对于传统道德伦理的忽视，都揭示了人性的自私和欲望的强大。
《寻牛》这部短篇，以细腻的笔触和精炼的情节，一开始，村民为了自己牛丢了去拜神，得知有监控，就不拜神了，但当得知自己另外的丑行会被监控拍下来，又去拆除监控，无论对于神，还是现代科技的态度，都是有利于自己的就用，不利于自己的就破坏，展示了人类内心深处的自私性。导演通过此作品，将这一人性的弱点以全新的角度呈现给观众，让我们在欣赏其艺术价值的同时，不禁对自身的人性进行深入的反思。
从道德伦理的角度来看，《寻牛》展现了一种对传统道德的背叛。影片中的角色们不再是传统意义上的道德楷模，而是被欲望驱使的个体。他们为了满足自己的私欲，可以违背道德，甚至不择手段。这种对传统道德的忽视，以及对个人欲望的追求，都体现了人性的自私。
其次，影片中的婚姻关系也反映了这种自私和欲望的冲突。婚姻在影片中被描绘成一种表面的形式，背后的真相和谎言成为了交易的工具。这种对婚姻的背叛，对伴侣的欺骗，都揭示了人性的阴暗面。此外，《寻牛》还展现了现代文明对藏地文化的冲击。现代商业物质主义的力量在这个过程中起到了关键作用。本土文化受到冲击，逐渐被取代、破坏。这种文明的同质化，尤其是主流文化对弱势文化的蚕食、同化与统治，最终使得本土的藏地文明将逐渐失去它的独特性，被同化成统一、单调的现代文化。这种文明的危机同样也是人性的危机。
这部作品也通过对人性的描绘和对社会的反思，揭示了人类自私性的真实面目。这种自私性并不是单纯的恶意或冷漠，而是一种对于自我保护的过度反应。这种反应有时会导致我们忽视了他人的需要，甚至会对他人造成伤害。然而，只有当我们认识到这一点，才能真正地反思自己的行为，从而做出改变。
最后，我们需要认识到，《寻牛》并不仅仅是一部揭示人性阴暗面的影片。它更是一部引发我们思考和反思的影片。我们需要认识到自己的欲望和自私，并学会控制它们。只有这样，我们才能真正成为有道德、有良知的人类。同时，我们也需要保护我们的文化，避免它们被同质化和商业化。只有这样，我们的社会才能保持多元和包容。
总的来说，《寻牛》是一部深度探讨人性和欲望的微电影。它用平静而深入的方式揭示了人性的阴暗面，以及这种阴暗面对个体和社会的影响。通过观看这部电影，我们可以更好地认识自己，也可以更好地理解这个复杂的世界。
