它放出来的时候我就看了，在海外还不用充VIP刷啦全看完。看完已经四个月，我只看了一遍。不想看第二遍，现在发是为了防冲。
我当时看这个片子就是为了窥探一些人的精神世界（ideology）而看的，毕竟我之前在知乎就见识过互联网上各种「三体社会学」，「三体政治学」，这个「黑暗森林」，那个「猎人」。仿佛三体是一个葵花宝典，万金油，一切现象尽收其中。
叙事节奏拖我就不说了，这是个人喜好。我说其他三点吧。
第一点：典型父权凝视
汪淼的妻子一出场：
汪淼眼睛出现幻觉了，她在嘘寒问暖。这里出现了一个反差，极度partriachy刻板印象的反差。那种要凸现「冒险，追求大事，探索未知，星辰大海」的典型父权男性气概，与“无知，碍事，歇斯底里”的女性现象的碰撞就开始了。
我们都知道汪淼是因为一个宏大的宇宙而那样的，但她的妻子当时并不知道。她一直在追问，像典型的父权凝视下的一个家庭主妇一样不明就里的追问，在作为背景音一般「叽叽喳喳」，「什么都不懂地急躁」——「去吃饭，去看医生」，「我要是拍不好可别怪我」……这个时候她是什么形象呢？温柔体贴？还是仿佛阻碍到男人探索星辰大海挽救全地球人的命运？在这个情节里她的关照有合理性（因为符合父权对妻子的期待），但在汪淼追问那么意义重大的数字的时候出现就合理地突兀了。这种突兀的合理也是因为符合常识里对女性形象的认知。
她的角色现象就像美国恐怖片里总是要有一个无脑的valley girl，然后总是要突然消失（怎么消失都可以）。确实，后来基本上你可以遗忘掉汪淼还有个妻子的，她的妻子始终不知道汪淼在干什么，始终被隔离在「真理」的外面。甚至于，她的妻子不如汪淼的女儿「顾大局」，「聪明懂事明事理」。她的妻子只会在汪淼女儿问汪淼科学问题时表达惊讶，说「女儿像你」，意指「女儿拥有男性才有的理性诶！」。然而汪淼陪伴过几次他的女儿呢？仿佛家里发生的所有事都不许打扰到汪淼，汪淼在探索时妻子被编剧与观众强制地默许：她应该也只能应该把家里处理的井井有条好让汪淼穿梭于天地之间。
我当时看到妻子出场的这里我就感觉到无尽的恶心。
其他几个女性角色也没好哪里去。可能你会说——「啊，她们可都高知也掌握人类命运呢！」
徐冰冰：我看了好几条评论是这么说的「她太强了，抢戏，感觉让史强很弱。」，甚至还有人在她的演员页造黄谣，说有交易才给的角色。但是这个角色的主观能动性已经被限制了，她个人能力再突出，在剧里也只是「打酱油的工具人」，她的聪明与能力往往只在史强和汪淼给了指令之后才能批准出现。不然的话就是「抢戏」，「让史强显得没用」。
慕星则更是上面两位的结合。她即「不明事理」而且还「强势」。这两种特性结合在一起就是一种嘲讽。特别是，我们知道她的「强势」只是想炒热点，想出名。这种小市民的势利姿态和另一边汪淼史强欲救人类于水火的无私舍小为大的形象一对比。噢。很明显那个尴尬的配音只是让她这个角色更让人「讨厌」而已。
杨冬和申玉菲虽然死的原因不一样，但都是殉道者。
杨冬后期的转变——指和另一个男科学家订婚——被史强，汪淼称为「想做一个正常女人」，然后又反复念叨贯穿大半剧情的「物理学不存在了」（我当然知道她实际上是因为看到叶文洁的文件才「真的」去死的。）这个角色和汪淼一比就突出一种缺乏「乐观」，「死板的」，十分「情绪化的」典中典「女性歇斯底里」。何谓「死板」与「情绪化」呢，恰恰是因为她被设定为只投身于科学。噢！你看，即是女性做那么复杂的学问，她也一定是简单，扁平甚至是幼稚的。杨冬小时候那些成长与经历基本上是一笔而过，她何以变成一个殉道者，没有很合理的解释，那就只能归咎于她是一个女性。
申玉菲，一样地殉道。她只能机械地「救救我主」，寻找一个关于「che vuoi？」的解答。除此之外，没有感情，没有其他。她的角色只不过是为了凸现史汪两人已经「traversed the fantasy」，而她没有。除此之外，她和魏成，沙瑞山一样都是痴迷于未解之谜的，但她不一样，她被添上了那种女性特有的「心机」，在开演讲会的形象宛如古希腊的「美杜莎」只会「勾引与迷惑」。你可以从那几场演讲会上的质问看出这种对比，质问「负面后果」的都是男性科学家。和上面「做一个正常女人」的言论类似，在魏成趴地板上之后，史强做推理的线索之一就是「哪一个妻子会让自己爱人那样？」
早期叶文洁。和那个时代几个男性角色的「圆滑，随大流，理性，顾大局」相比，她是「固执甚至偏执，不懂事非，不遵秩序，木讷」的。是拉康性化公式里的男性vs女性：全部言说的存在者都服从于菲勒斯功能 vs 并非全部言说的存在者都服从于菲勒斯功能。以至于她可以「歇斯底里」质问大他者，甚至把她丈夫和另一个男性故意摔死也不足惜。
还有一个地方，有一幕浸泡的时候到了春天「女性最渴望」……「快去播撒种子」……结合的是几个女性和男性在水里准备交合……典中典
第二点，秦始皇
那些溜须拍马的桥段：有无数个零也必须要秦始皇这个一才有意义。居然十分堂而皇之地从汪淼嘴里说出来。甚至于，把两千万人做成计算机，稍有差池就被处死这种「优势」还要经莱布尼兹，牛顿之口别扭的赞颂。甚至还有不少人拍手称好的。我建议都去给秦始王修长城修陵墓。
第三点：我称之为星际民粹主义
这个和laclau and mouffe对于民粹主义的定义多有雷同。我只谈一点，也就是齐泽克批后现代犬儒：
他们可以做出任何改变，除了生产关系上的，他们可以幻想卡比头李森在全球生态灾难之后还能存活。
就算外星人要来毁灭地球了，设想还是不敢走向下一步。敌人永远是外部那个不知道要什么的the Jews，永远非内部的structures。
甚至于刘慈欣（我是看了那个采访才写这些的），说马斯克越多越好，要去探索星辰大海。拜托了，他探索星辰大海，工人呢？第三世界的人呢？这些更关切一个具体的人的问题不去关注。搁那星辰大海，搁那黑暗森林……和圣经里来审判日也差不多了
如果你在结合一下第一点里的女性群像。这种cult of technology，经济决定论，科学拜物教的发展观是真的让人作呕的。科技这么发达了，然后呢，AI出来第一件事儿是给女性做s图，去造黄谣……「我的科技还在发展。经济（如果不是只是GDP数据的话）还在发展。」成了二十一世纪最大的「自欺」
