金刚经云：一切法皆是佛法。还云：法尚应舍，何况非法？法和非法。理和无理。是非对错，千头万绪。同一事物从不同方位来看，会得出不同结论。对的会变成错的，错的又会成对的。

我不是药神也许导向有问题。

印度仿制药虽然看似解救了很多人，但都是短时效果。长期来看，它破坏了医药研发的生态链，违反了安迪比尔定律，会导致拯救众生，造福人类的新药研发停滞不前。其实药品的物料成本是接近于零的，但是研发和先期投入非常巨大。投资者和研发人员愿意投入巨大财力和物力参与研制新药的主要驱动力就是丰厚的经济回报。拯救众生所带来的崇高道德效果只是一种附带的收获。

如果没有利润的驱动，研发人员的动力会衰退，投资者的热情会降低，新药的诞生会拖延，整个医药领域的进步会减缓。

仿制药长远来看，会压缩医药链条所有人员的利益。就像个人电脑领域英特尔的处理器每次换代所带来的性能提升都会被微软操作系统的升级所吞噬。表面上看，是微软在把英特尔的科技红利给抹掉，然而，两者实是相互促进，协同向上的。如果没有微软操作系统的大量消耗，消费者不会觉得几年前的电脑落后，对配备新英特尔处理器的电脑需求就不是那么迫切，英特尔研发新处理器的利润会降低，研发的动力会减弱，科技进步的步履就会减慢。

医药领域也是如此，当科技进步的速度减慢，新的特效药就不能早一些问世，不能早一些造福众生。仿制药固然救了一些人的命，有其直接的效果。但长远来看，却功不抵过。

当然，事有轻重缓急，一方是未来抽象的不特定病人有可能得到医治，一方却是迫在眉睫的几死者得仿制药遂能重生。利在千秋不如功在当世来的直接！另外，道德的效果也许在印度这种佛教发源地的特殊国家有着先于利益的优先级吧！