看完翠湖这部电影，总觉得应该写些什么，又不知从何写起。想起当年即将去云南，妈妈讲起汪曾祺的散文与云南牵涉颇多，里面肯定有写到翠湖的文章，以为自己看过，今日搜出翠湖心影，却发现一点印象没有。但是读起来又颇为熟悉，那个活灵活现的翠湖又在眼前了。还是那个读完书累了无聊了相约在茶馆喝茶，一壶茶多少钱，度过闲半日光阴的翠湖。

电影里的爷爷很像我的外公，一样也有三个女儿，外婆在的时候不管家，外婆走了，他仍旧是淡淡的，由女儿照顾他，就像电影里，淑贞一回去就给爸整理柜子，坐在观众席，甚至能闻到老人穿久了袄子的那层油味，想起姨妈一回老家，就要在寒冬腊月用炊壶烧热水，拿红澡盆泡发袄子，把油泡出来，再把旧洗衣机搬出来，放进去甩。

谢老师在这家戳戳，那家住住，虽说不如外婆，母亲和女人之间那么深的介入，可是有父母在的地方就有家，他以父亲的身份介入家长里短的事，反而可以“倚老卖老”一下，几个女儿管不着，管不住。是银幕上新的“父亲”，实际上生活中许多父亲都是这样的父亲，做这样的父亲几好，年轻时不怎么管子女，老了，子女对他也没有过多期待，无非希望他自个儿保重身体，颐养天年就好了，矛盾嘛，几乎没有，唯一的矛盾，除开经济，片中几乎无涉及，比如翠湖边老房子的归属，唯有他晚年和谁在一起，再不再婚。这一矛盾也在开头，两个女儿在饭桌上一阻拦，就算了。

全片几乎没什么特别激烈的冲突，着力展现家家有本难念的经。作为老式知识分子的父亲角色很巧妙，他和女儿之间，他作为大家庭的主心骨，管着女儿团不团圆，那是以前妈妈做的事，老三回来了，老大得张罗张罗，作为爷爷，他又可以作为小家庭的局外人，倾听孙辈的心事，把旧的家族故事传下去。他和倩倩讲的是外婆的事，外婆虽不在场，孙辈却可以把她敢作敢当敢爱敢恨的精神继承下去，外婆也比外公懂得疼人，倩倩在老三淑林那里干活受了委屈，外婆在世就料到了，借外公的口说出来，“你外婆说怕你受欺负，我心里想，一家人咋会受欺负”。

电影里的演员大部分都是云南籍演员，嬢嬢们云南的腔调，是别人学不来的，在翠湖饭店那场戏，从香港回来的老知识分子夫妇和谢老师重聚，送他口琴，奶奶与他一同跳舞，爷爷在旁吹奏乐器，是很小资，放着爵士乐，大厅里水波倒映，如果谢老师再吹起口琴，是三位艺术家聚会，只谈精神，不谈俗事，连谢老师夫人纳老师去世的事，都是在电话里谈起，到了再回首的地方，唯有畅聊和追忆。所以电影才要选在昆明，选在翠湖拍嘛，汪曾祺还不是在西南联大吃吃喝喝读书，度过艰难岁月。

翠湖边的老房子就是老房子，老式格局旧家具，离退休的同事打牌的地方近，两个孙子打地铺睡觉，还能听见楼下停车突突的声音，隔音不大好。