作为万玛才旦真正意义上的处女作，其掀起的藏地新浪潮电影美学理念在本作中已初具雏形。影片讲述了小喇嘛被电视节目吸引的故事，通过其微观视角向我们展示了少数民族地区本土传统文化与现代外来文明的碰撞。但这种碰撞并非是激烈的，整部影片都在试图找到两者间的平衡点以达到平和的状态。
传统与现代碰撞的现实表象——本土文化与外来文明并存的生活状态。影片的故事背景发生在传统的藏地村庄里，但由于现代文明的冲击而导致这里的生活现状发生了改变，呈现出了一种传统与现代并存包容的场面。影片选取了两面的内容来凸显这种并存状态，如在老一辈人观看藏族传统戏剧“智美更登”的时候，年轻一代的小孩青年对此却提不上兴致，转而到一旁观看更为刺激，更现代的香港商业电影。两者对比突出了外来文明对传统文化的冲击，但是似乎二者并不是截然对立的，人们并不反对放弃观看传统戏剧转而观看现代电影。影片中小喇嘛的哥哥虽然呛了弟弟一句“这么好看的戏不看便要看电影”但还是给钱弟弟去观看现代影片，这也表明传统和现代并不是水火不容的，是可以找到一个缓冲带相互包容，彼此共生的。
传统与现代碰撞的内在矛盾——传统观念收到现代外来文明冲击后产生的复杂心理。影片截取了传统文化与现代文明碰撞下的一个小的横截面，影片几乎都是以小喇嘛的视角来展开对这一主题的探讨。小喇嘛最开始被电视节目吸引，十分渴望观看“唐僧喇嘛”的故事（西游记），但但他真正观看的时候却发现电视剧西游记中存在一些对于出家人而言较为露骨甚至冒犯的情节时，他便陷入了一种两难的复杂矛盾心理。一方面他极度渴望观看电视，电视剧这些现代文明带来的娱乐产物，但是这些娱乐化的文明产物又夹杂着尘世的杂念，这对于他喇嘛的身份而言是十分矛盾的。此刻他的心理就陷入了一种纠结的境地。这样的复杂心理是传统文化与现代文明碰撞带来的普遍效应，只不过影片选取了小喇嘛这一微观视角集中展现出来。
传统与现代碰撞的缓冲地带——接纳包容现代文明的同时恪守传统文化。小喇嘛在经历了传统与现代交织所带来的矛盾心理后并没有徘徊在此，而是抱以一种文化适应性的心理去接纳现代文明，但是却仍践行着传统文化中的道义理念。在观看电视的时候尽管有些内容可能不尽如人意，但是他并未因此而抛弃抵触这一现代文明产物，而是用自己的方式来调和二者的平衡。在面对一些不适宜观看的内容时小喇嘛可以选择观看其他相对和谐的内容，甚至最后他仍然践行着传统佛教的布施观，认为应该与师父以及其他喇嘛分享这一视觉盛宴。而同为佛门的小活佛面临的情况与小喇嘛类似，小活佛也十分热衷于看电视，而师父对他作出的妥协是重点看最后唐僧取到真经的几集，这何尝不是一种对于现代文明的调和？
影片以小喇嘛虔诚地诵读经文结束，在此之前他将象征着现代的孙悟空面具收入怀中，这才端正态度走入佛堂。这也是万玛才旦想通过影片重点探讨的核心，在面对现代文明的闯入，不应全盘抵触，而是在要保持本土文化理念的同时缓和二者的关系，达到一种和谐并存的状态，在传统与现代的碰撞之间需求一个缓冲带，以更包容的文化理念接纳现代文明。
推荐电影《静静的嘛呢石》，豆瓣评分：8.4（8539人评分）(来自 @豆瓣App) http://t.cn/A6RNUKR0
