看完剧，不禁捶胸顿足，这么好的历史剧，为什么我2025年才看到？！
...“国有城兮，城四方，城有君兮，仁以长。”
这是中国历史上由最“仁义”的官家(皇帝)统治的时代，统治者无上的悲悯情怀赋予了这个时代无与伦比的人文气息，民风质朴，市井繁华，人才辈出，文学昌盛，艺术葱茏，美妙绝伦。
...这个剧，好在哪里？该从哪些角度去欣赏？以下为您一一道来。
首先，看历史上最好的官家。
《万机论》中记载，“三皇官天下，五帝家天下”，同时具备三皇五帝之德行的人，才能称为官家。
宋仁宗赵祯，可谓是历史上最会做官家的人。仁宗人品极佳，脾气极好，从谏如流，广纳良言，文治兴盛，文星璀璨，经济繁荣，百姓乐居。
...然而，明谢肇制《五杂俎》中记载：“宋仁宗虽恭俭，而治乱相伴，不足道也。”
而《宋史》中又说：“为人君，止于仁，帝诚无愧焉。”
有些史书中对仁宗评价不高，或许书作者们更加偏爱秦皇汉武，唐宗宋祖那样驰骋天下开疆拓土的狠角色君王，而与之相比，仅仅安于天下平宁、百姓安康且与士大夫共治天下的仁宗赵祯便显得无功无过而微不足道了。
...但是，有多少打下天下的君王却因为不会治理国家而导致政权很快分崩离析，秦始皇统一中国，但到秦二世即灭国。治理天下比马背上的战争更加考验君主的智慧和魄力。
“执国如执秤，若想使秤常平，君心当如镜，明辨善恶是非，再要执秤之臂，有莫大的力道，才能平衡四海八荒。”
一生都在学习如何做官家，戴着镣铐跳舞的宋仁宗赵祯，为人君，为人父，为人夫，为人子，处处把平衡家国人事的大智慧发挥到了极致。
仁宗是克己的代名词，最是懂得如何克制自己的欲望，毕竟，“天下之道，哪里有什么真正无私之人呢？只是如何处置好这份私心罢了。”
看完本剧，不禁感叹，赵祯活的真累啊，忍妻女后妃，忍大臣直谏，天天被唾沫星子淹死，还不能随意发飙，对新政官员无法尽护，对老旧派系还得哄着，正妻和宠妾都要纯爱，臣子们催生皇子，亲妈不能认，继母不能反，唯一的爱女一片好心为其寻觅到最合适的婆家却依然押注失败亲手铸成她一生悲剧……
...宋仁宗时期，宋朝经历了前三任皇帝的开疆拓土和休养生息，社会相对稳定，经济文化得到了空前的发展。澶渊之盟的签订减少了外部压力，内部也相对稳定，为文化的发展提供了良好的环境。
宋仁宗本人也以“仁”为治国理念，广纳谏言，重用贤能，使得文官们在朝堂上能够自由发挥其才华。
唐宋八大家中，六位宋朝大家全部出自仁宗时期。晏殊、范仲淹、张载、欧阳修，苏轼、苏辙、司马光等历史文化名人，是漫长中华历史中璀璨的星星。
...本剧原著名为《孤城闭》，该词源自范仲淹的《渔家傲.秋思》。
......陷于偷甥风波的欧阳修,其文学造诣登峰造极，随举一首《生查子·元夕》，全词如下：
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
...谏臣盈庭、讽谏成风，百官议论朝政得失之事，《清平乐》这一幕完美展现了宋朝的台谏制度，激烈程度仿佛朝堂版辩论赛。
赵祯微服私访的途中遇到少年韩琦，两人就官家制度这一问题展开争论。韩琦认为大宋百姓之苦的源头在制度，而赵祯则说他们违反了律法就是罪有应得。
...等到科举面试那场戏，成年赵祯扮演者王凯终于亮相，短短几分钟就叫人惊艳。
与韩琦重逢，先是故意沉默几秒给对方施压，紧接着轻描淡写引出当年他对于朝廷及制度的苛责，欲扬先抑好似一出猫捉老鼠戏，绝了。
...在这部剧里，明君的从谏如流，不再是一个遥远的形容词，而是一次次的朝堂论列和皇帝的左右为难；名臣的作为与风骨，不只是历史上的惊鸿一瞥，而是在观众面前展开了真实的画卷。
...“半生疏离，一世知己。”这句话是帝后二人关系的真实写照。
曹丹姝对赵祯年少倾心，一世辅佐。若她不是女儿身，必然也是良侯将相，为官家出生入死。
曹皇后师从范仲淹，饱读诗书，极其聪慧，阴差阳错嫁入帝王家得侍君父，心愿得偿，却因为大家名门女儿家的一点傲气，每天一点单身小技巧，将同样骄傲的赵祯一次次推入她人怀中，直至张娘子病逝后，帝后二人才冰释前嫌，彻底交心，成为彼此无可取代的爱人和知己。
...一首《双飞燕》，是二人爱情的极好诠释。
“恋你君子无瑕 ，弃我鲜衣怒马。四方城里 ，十里灼灼桃花。春风入梦拂开记忆的纱，宫城巍峨 朱门启，过尽繁华 ，痛饮一场诉离话。四方城外， 千里江山如画。半生疏离 ，一世知己，与你相守 朱门里。春华秋实 ，冬来秋去，与你相伴 孤城闭。来生不做笼中鸟，翻飞绿柳啼红花，放歌须纵酒，执子之手同归家。来生可做双飞燕，衔泥护雏羽翼下。”
...“怀柔恋”是本剧最大的意难平。
公主与宦官，大宋朝的金枝玉叶与家境败落身体残破的少年，因为同在孤城内长大，可以相互慰藉取暖，彼此成为了互相生命中的不可缺失无可替代。
他们的感情不是青梅竹马两小无猜的情谊，亦不是豆蔻年华的情窦初开，他们相互依存，同气连枝，贵为公主依然陷入命运的漩涡，残缺如小黄门依然可以寻到照亮自己生命的那束光，自己的那个命定之人。他们都不完美，他们也都不在意对方的不完美。
...天真无邪的徽柔，安静谦卑的怀吉，一个为眷恋，一个为守护，谁是谁的风筝，谁又是谁的线？虽然终其一生湮没山水之间不再相见，他们的感情却早已在天地之间生了根发了芽，“无论怎样裁剪记忆，我们都还是会出现在对方的生命里”。
...徽柔与曹评
...曹评是徽柔的初恋，是她心里的白月光，当然也是怀吉的头号“情敌”。
长得俊俏太受欢迎并不是曹评的错，被官家指责品行不端太过风流也实属冤枉，曹评对徽柔一片赤诚之心，主动出击，徽柔芳心暗许，论身世相貌人品，两人都实在相配。
...好在曹评虽与心爱的徽柔公主失之交臂，也许最终只得迎娶一名普通贵族女子，却也因此远离了皇权是非，逃离四方城，应该能得一世快活。
...张茂则是怀吉的进阶版本，他与怀吉性情相仿，对曹皇后一往情深，终身守护，还因此被官家发现和忌惮。
“情爱藏在心底，心在孤城里，平甫愿一辈子在这城里，伴着最在意的人，我只要陪着你，什么都不争。”-茂则
......茂则或怀吉，人生得一人如此，夫复何求，即便身体残缺又如何，总好过遇人不淑，潦倒此生。
其四，看大宋服饰之美。
有章服之美谓之华，有礼仪之大故称夏。中国历史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”《清平乐》制作精良细节考究，服化道质感满满，画面色调深沉大气，更像一幅宋代宫廷画卷。
《清平乐》作为一部以宋朝为背景的电视剧，其女性服饰特点高度还原了宋代服饰风貌。
抹胸+褙子：这是宋代女性最典型的装束。
.........宋代大袖：原是皇嫔妃的常服，因其两袖宽大，故名大袖。后来传到民间，成为贵族妇女的礼服。
.........宋代冠饰的发展一定程度上也反映出宋代社会的风貌。女子们偏好花冠，用罗绢、玳瑁造“像生花”，南宋诗人陆游有诗句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，《清明上河图》画着花店、花摊和买花的人群，足见宋代花卉文化的蓬勃发展以及人们审美意识、思想情趣的提高。
........................在北宋时期，汝瓷因其独特的釉色和造型，深受皇室喜爱，成为了皇室的御用瓷器。汝瓷的釉色温润如玉，光泽柔和，给人一种高贵典雅的感觉。而其造型别致典雅，线条流畅，充满了艺术感。这些特点使得汝瓷在众多瓷器中脱颖而出，成为了皇室的专属之选。
......宋代的梳妆器具都非常的古朴典雅，款式也精简大方。
......《清平乐》中的纸鸢出自河南省非物质文化遗产“汴京宋室风筝”，其第六代传承人宋长虹受邀为剧组设计制作。
菱形纸鸢在《清平乐》中不仅是娱乐工具，更承载着丰富寓意。对于剧中的人物来说，它是情感的寄托。比如曹皇后放飞菱形纸鸢时，或许寄托着她对宫廷生活的期许，对国家社稷的祈福，而徽柔等女子放飞纸鸢，则可能蕴含着对美好爱情、幸福生活的向往。
其七，看大宋民俗。
以剧中提及的端午节为例。
宋人的端午繁复而有韵致。热闹的大街上，门前、车驾插艾叶，悬艾草编织的花环，仪凤阁上下一起包粽子，皇上嬢嬢赏赐荷包、香囊，好一番热闹景象。
...宋人杨无咎，写有一首《齐天乐》词，词的上阙写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”词虽短，但却写尽了宋人端午的雅致风情。
...官家和曹皇后的主体海报，人物海报色彩浓厚且处理精细，摄影构图极为工整，以国画背景和真实人物相结合，给人以沉稳大气的质感。特别是官家的这幅大有来头，是源自北宋李成《晴峦萧寺图》
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