只谈两点。

一、越是影迷越会被这个（偽）经典结局误导，因为真相其实需要具备北欧/希腊/日本神话和古典音乐知识才能快速进行读解；又或是虽无前述素养却能够用心对伏笔起止、敘事结构进行探究，然后从片山友希线的穿插中发现这完全不是一个生死停留式的故事。三木聪的谜虽然不要求观眾完全解谜，却至少希望观眾不要太偏离方向，但无论是第一种解码方式还是第二种，三木聪这次给人的感觉都是：电影是被读解的，而不是被观看的。如果出谜出得太无趣，观眾又怎会有心力去解谜，或是知道自己解不出而专心享受谜题本身的美感？

二、这个故事很大程度上是对「爱上人妻幻想」的落实，如果这个故事发生在现实是意淫，那麽发生在冥界又如何呢——被囚禁的死者（女人）试图跟隨男人回到人界不果，唯有选择將男人拉至冥界方能一起生活，拉引的方式是抹去男人前往冥界的时间让那辆现世中曾撞过男人的车復临，最后一场戯也停留在冥界风景中男人的自白暗示他已与人妻一起生活。这种教化式的恐怖结局，为爱上人妻的妄想添上了包装，即不可模仿性；但它同时亦释放出一种信號，希望如此观眾便能放下道德包袱去尽情享受那种中年意淫，只要结局是危险的，「惩罚」了男人的，观眾就可以在安全范围內细细回味此前的那些桃色浪漫，这亦是我感到最矛盾的地方：究竟三木聪是有意关切女性的困局（试镜即是开枪射杀女演员/被黄泉之主囚禁的女人/蛇蝎美人的困扰）但在具体执行上逐渐迷失而最终沉溺在浮浅无味的爱恋中，还是真的墮落到单纯靠教化包装来合理化自己那些恶俗念头。