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...這兩個月受疫情的影響，我們沒有過年，也沒有拜年，唯一值得慶幸的是我們躲避了親戚朋友們的無盡追問。
“你什麼時候結婚？”
“你什麼時候買房？”
“你什麼時候生孩子？”
“你工資有多少？”
“你的工作行情怎麼樣？”
...這是我們每年拜訪親戚會被問到的問題，也是90後甚至00後正在經曆之事，也導緻了大家對過年有一種抗拒感。
可這是我們無法避免的，因為這是中國傳統文化和現實社會所帶來的重壓。
...很多人會覺得中國太刻闆，父母都死守着“成家立業”“女大當婚，男大當家”的傳統思想，不像西方國家，個體是自由和快樂的，父母更關心“你是否過得快樂”，并不會太在意物質的需求。
...當然，這是21世紀西方社會随着文化更新所逐漸形成的精神思想，但在50年代之初，西方社會和我們現如今的狀态一模一樣，結婚成家、父母催婚、父母同居的煩惱存在于每個中産階級家庭之中。
而有這麼一部電影，它講述的便是家庭和婚姻問題，圍繞着社會當下的本質進行現實批判。
...我們都知道世界三大國際電影節都有自己的風格傾向和價值輸出，而奧斯卡更有自己的電影觀念。
所以評選後的“最佳電影”基本上是不會重合的，三大電影節更偏向于藝術，奧斯卡則喜歡在共鳴、票房、技術和藝術中做平衡。
近年來，雖然威尼斯國際電影節也在改變自己的衡量标準，但實際上兩者性質不同，也難說此平衡是否能真正代表威尼斯電影節的影像精神。
...可就在今年，一部《寄生蟲》風靡亞歐大陸，一舉拿下戛納金棕榈大獎和奧斯卡最佳電影。
這樣的概率在曆史上可以說微乎其微，上一部重合的電影誕生于65年前，亦是一部最不具備奧斯卡和戛納審美标準的冷門佳作——《君子好逑》。
...好萊塢黃金年代是個造夢工廠，50年代是一個井噴的世紀，明星耀眼，作品紮堆，人人都在戲院看好萊塢電影，人人都因為“瑪麗蓮·夢露、奧黛麗·赫本、馬龍·白蘭度、詹姆斯·斯圖爾特、加裡·格蘭特”等黃金年代巨星而癡迷。
...《君子好逑》的出現實屬難得，沒有大明星，沒有大導演，卻有着反好萊塢的主題思想和社會家庭的深刻描述。
這樣一部反高潮、無浪漫的黑白佳片現如今看來，絲毫不覺得老舊，反而讓我們在自身的生活環境中去真正思考自己所想要的是什麼。
...馬蒂，一個肉店的屠夫，生長在底層階級，長相肥胖，工作普通，盡管已經34歲，卻仍然是單身一人。他每天被問到的最多問題就是：“馬蒂，你已經34歲了，什麼時候結婚？你應該感到羞愧。”
...電影開場便以客人的詢問而展開本片最實質性的主題，那些客人雖然和馬蒂隻是普通關系，卻每天不厭其煩地詢問他這個緻命性的問題，似乎在他們看來，不結婚就像是犯罪。
...馬蒂的母親，其餘三個孩子都已在外成家立業，唯有馬蒂未婚，還和母親住在一塊兒。
另一方面，姐姐凱瑟琳的兒子和兒媳常常找她抱怨，說凱瑟琳不喜歡她這個兒媳，每天都對她惡言相待，指責頗多。
兩夫妻剛剛生下兒子，希望有小兩口的自由空間，所以祈求姨媽同意和自己姐姐住在一塊兒。
...這是電影的另一條支線，也引申出了另一層社會現象，結了婚的年輕人大都不願和父母親住在一塊兒，而婆媳關系永遠都是個未解之謎。
...馬蒂母親當然同意了他們的請求，同時她也為馬蒂而擔憂，看着馬蒂孤身一人，就連周末也都宅在家不願出門，便一再囑咐他多出去逛逛，看是否能遇到心儀的女孩兒。
...馬蒂才剛剛因為一通電話而被女孩拒絕，現在他已經認定了這個事實，才對母親怒喊道：“我不會結婚的，沒有女孩喜歡我，我又肥又醜，根本不是女孩們喜歡的男人。”
可母親從不認為自己的兒子長相醜陋，在一番争吵後馬蒂才終于妥協決定和朋友們去舞廳裡尋求機會。
...馬蒂的朋友們，各個都是大齡單身，他們絲毫沒有結婚之意，隻想着搭讪女孩兒。可他卻不同，他内心很明白女孩不太願意與他跳舞，所以甚少搭讪。
但就在克拉拉被約會對象抛棄後，他才鼓起勇氣邁出這一步。
...克拉拉，一個大學教師，性格内向被動，長相同樣很普通，所以他的約會對象才會因為另外一個漂亮的女孩兒抛棄他。
她本想一走了之，馬蒂的出現讓她心生愛慕，她甚至對馬蒂說：“你是我見過最好的男人。”
...他們一路閑逛，一路閑談，馬蒂興奮不已，他在遇到克拉拉之前從未如此健談過，兩個性格相投的人走到了一起。
但馬蒂的母親和朋友對克拉拉指指點點，母親認為克拉拉不夠踏實，還把“孩子婚後不應該和父母居住在一起”的新潮思想說與自己聽。朋友則膚淺地認為克拉拉長相醜陋，看上去不像29歲，而像40歲的老女人。
...馬蒂也動搖了，恍惚間他覺得自己活在一個虛幻的世界。這個世界，朋友們都隻顧着玩樂，父母操控欲太強，家庭生活總是零碎不堪，而自己的生活其實并不快樂。
...最終他拿起了電話，朋友的質疑讓他恍然大悟，他斥責道：“我母親不喜歡她，你也不喜歡她，可我隻知道那一晚我很開心，從來沒這麼開心過。你看看你自己，你打算什麼時候結婚？你應該感到羞愧。”
...同樣的一句台詞，首尾呼應，以“嘲諷性”和“批判性”而存在，客人對馬蒂所說是嘲諷，馬蒂對朋友所說，則更具批判性質。
...電影批判的是50年代社會下男人們的碌碌無為和花天酒地，不懂得真正愛一個人，更不懂得結婚的真實意義是什麼？
這才是電影所探讨的本質，并不是以“結婚”為主題而展開，而是站在家庭和社會群像中去真實看待家庭和婚姻的矛盾。
...馬蒂所代表的的，是底層社會最平凡的普通人，他不好看，卻有着樂觀、溫暖和善良的人格，他不忍看克拉拉被抛棄所以果斷拒絕了朋友們的盛情邀請，他不願自己處于被動的位置所以對克拉拉坦然相告，盡管克拉拉不願發展節奏太快而拒絕了他的吻，他也一直禮貌相待。
...美國的50年代，是傳統與現代社會所對立的交叉口，更是真實與虛妄所混淆的新世紀。
馬蒂和克拉拉的故事，隻是底層階級最具代表性的現象，但談及”婚姻”，我們仍然心有餘悸，倒不是懼怕婚姻的種種現實壓力，而是真正懼怕人們的議論紛紛，流言蜚語。
如何改變這種現狀，答案幾乎是否定的，隻能是以樂觀的心态去面對人們的讨論。
...而看《君子好逑》最大的感想，除了追求真正的愛情和快樂，更是提醒我們應該如“馬蒂”一般，他是個真正的“君子”，從不抱怨生活，從來都禮讓有加，謙遜得體，更活自己所活，愛自己所愛。
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