【追求極緻是美德的顯現】

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《香港四徑大步走》

在這個世界上，從不缺少挑戰自我生理極限的人。而相對的，為這些人活躍的舞台也不乏其例。

比如環勃朗峰超級越野耐力賽、意大利巨人之旅、達喀爾拉力賽、安道爾極限越野。這些賽事的存在并不是為了證明人們所做的事情有多麼危險，而在于證明人類在意志港灣中儲存着多少好奇心與勇氣。

而在中國香港，也有一個類似的賽事。

它叫做〔香港四徑超級挑戰賽〕，是由定居在香港的德裔Andre Blumberg在2012年發起的一項超級挑戰賽。

它無獎金、無獎牌、無積分、無名次，完賽者能獲得的物質獎勵隻是一件完賽衫和一瓶香槟。

而參賽者則需要在規定時間内，連續完成香港的四條著名長距離遠足徑，總裡程約 298公裡，累計爬升高達 14,500米（相當于攀爬近兩座珠穆朗瑪峰與七個全馬）。

而在比賽過程中，選手嚴禁使用止痛藥及任何增強體能的藥物 、嚴禁使用登山杖、嚴禁使用耳機、也嚴禁聽音樂，在2025年的新規裡，連手表等計時設備也禁止使用。

整個賽道沒有路标、沒有官方補給站、也沒有醫療救援點 ，所有的選手隻能依靠自身能力完成，包括自行規劃路線和導航、自行補給，自行掌握休息時間。

而關鍵是，它每年的舉辦日期是春節時期，很多店鋪都會關門，尤其在晚上幾乎就是0補給，而這，就是所有參賽者需要面對的第二大難關。

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而比賽時間，隻有72個小時。

能在60小時内完成賽事的被稱為完勝者，在72小時内完成賽事的則被稱為幸存者。但，賽事也尊重所有退出與失敗者。

在跋山涉水，經曆肉體苦痛後，參賽者需去到香港梅窩，親吻一個綠色的郵筒，在落下吻的瞬間，比賽才算完成。

這是一個用文字無法拘束的瘋狂之旅，是排除了外在幹擾，讓運動更加純粹的狂咆，那些攀登高峰的人，一半愛着自己，一半戀着湮滅，他們不停行動，将人引向高山的無法按捺的激情。

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整個賽道分為麥徑、衛徑、港島徑和鳳凰徑這四大徑，親朋好友隻能在每條路徑接駁處提供餐飲和幫助。

在十餘年的近五百名人類精英之中，拿下幸存者頭銜的人已是九牛一毛，而完勝者更是寥若晨星。

而我所看的這部紀錄片，則是拍攝于疫情期間，為記錄香港四徑十周年2021屆比賽的作品。本次比賽的參與者全都是過往的幸存者與完勝者。

在這些人裡，有在世界範圍内名聲大噪的人類級跑者、有多次挑戰四徑而不斷刷新紀錄者、還有簡簡單單的愛好者。但他們有着同一個身份，那就是借這四徑而邁向各種欲望的朝聖者。

而在這次挑戰中，有幾位名列前茅者決定對那傳說中的50H發起挑戰，這是個即使沒有各種意外與遭遇都難以企及的目标。

但可惜，沒有哪片風景隻發出一種聲音，沒有哪種旅途隻有穩定可留。

比賽的過程中，有不慎骨折者、腸胃不适者、膝蓋受傷者，還有各種因受傷和身體無法承受高強度活動而放棄者，他們要面對的不僅是脫水引發的幻覺還有自身意志的摧折。

不少人是已經挑戰成功過一次甚至多次的人，但再來一次，往往面對各種突發情況時，他們更容易亂了陣腳，并且因為過去已經成功過一次、滿足過一次而自己走上放棄之路。

可他們還在追索，無論是堅持者還是放棄者，他們都在追索，追索那個能讓空間與心靈彼此滲透，直到雙方的性質皆因此改變的瞬間，可人類與高山之間究竟“湧動”着何物，從而更改了雙方的本質？

或許，它是一種動态的、未完成的“去存在”。

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我去年曾寫過一篇帖子：https://mp.weixin.qq.com/s/ihFdYCBv_NLTXlBAveHenA

其内容，是以漫畫《孤高之人》去探讨以山為代表的人類所追求極緻的一種意義，我将其稱為美德，直到現在我也如此認為。

那是當一個人以全部的生命投入一場與極緻（存在）的直接對話時，在認知被震撼、靈魂被洗滌的瞬間，所捕獲的那一束強光。

那是美德

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21年的四徑大步走，最終真的出現了一個跑進50H的人，他名叫梁俊強，是香港一名普通的治療師。他在比賽過程中默默無聞，卻在最後關頭一鳴驚人，以良好的身體與不屈的精神意志，用49小時20分鐘，成為了四徑第一位50H内的跑者。

站在那綠色郵箱前，他痛哭流涕，在身體的崩落與精神的幻覺下，他堅持着，做到了常人無法攀登和逾越的極緻。

他與其他跑者想要捕獲的都不是達成的快感，而是那快感背後，存在向人全然敞開的、令人戰栗的瞬間。那路徑鋪滿人類的脆弱與執拗，但他們用追求極緻去證明了顯現而出的美德。

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一座遠山，擁有脫離自己沉澱的陌生美感。我們會在攀登或者徒步的過程裡，情不自禁的停下來，駐足欣賞。這裡的山形、雪蓋、山谷、湖泊、雜草、沙礫、土壤、空氣都是長久生活在這裡，屬于這裡。除了自己，自己隻是一個過客。

然而毫無疑問，沒有對山的審美，就沒有登山運動。冰、陽光、岩石、高度、角度和空氣構成的複雜美感，就是空間無盡的清晰感，也是永恒之光不倦的真實性，起碼在我心中，山是帶着點非凡感的。

一切關于山的形容詞都是城市的反方向，不是被人為塑造、馴服的、規矩的，而是原生、野蠻、未知的，它們代表着陡直、兇險、冰冷，但現如今，所有這一切以自行轉變為一種令人崇敬的地貌形式，它們的形象滲入了城市化的文明，這個文明越來越渴望野性和荒原，哪怕是經由他人獲得的。

時至今日，我已見證太多傷心煩惱的人求助大山，想在山裡找到啟發與美景，想從諸多現代心靈痼疾中獲得解脫，但高山世界也不過一方屏幕，是我們在其上投射出一幕希望、夢想、欲望和恐懼交織的舞劇。

僅僅是一個受感，便分化了衆生百态，讓心外的一切透過不同的眼耳鼻舌身意，蘊蓄了九九形韻。許多人在登上巅峰時，就将所有的疲憊感掩蓋了，仿佛不再有重力。這輕盈缥缈的景色，堪稱純淨的典範

它已經成為了現代人的逃逸路線，并且也已經抵達各個險峻的山峰。山成了一種待征服的欲望，一場透支生命的遊戲，一種靈性與神秘氣質的回歸。與此同時，山也成了都市生活的遠景，最後也是最有價值的社會景觀。