一切得先從神作《鐵臂阿童木》說起。

1952年,手冢治蟲在《原子大使》的基礎上創作出了《鐵臂阿童木》,一個鋼鐵身軀、腳蹬長靴的機器男孩開始了爆火之旅。成為風靡全球的經典形象。

...
1963黑白版動畫1982年,名叫浦澤直樹的新人漫畫家正式出道。作為手冢治蟲的迷弟,在手冢治蟲去世後,浦澤直樹想二創其遺作《火之鳥》來緻敬。可惜未獲得手冢制作公司同意。後來該公司詢問他是否願意二創《鐵臂阿童木》時,他點頭同意。于是漫畫《冥王》誕生了,随後橫掃各大榜單獎項。
...
台譯版第1冊封面浦澤直樹後續的職業生涯,更因創作出《20世紀少年》《Monster》等高分佳作而名聲大噪。《冥王》便具備了特殊意義。兩代頂級漫畫家的交織,強者對強者的承繼。
...
浦澤直樹代表作《冥王》之于《鐵臂阿童木》,如《金瓶梅》之于《水浒傳》,同人之于原創,皆是取局部設定而擴展新篇章。浦澤直樹選定了《地球上最大的機器人》這一話,講的是:機器人普魯特受到國王指示,去摧毀世界上最優秀的7位機器人,其中就包括阿童木,但最終普魯特卻和阿童木站在一邊,國王計劃破産。
...

原作輕松幽默,是講給孩子們的故事。

但對于浦澤直樹來說,童稚并不是他的企圖。他是背負更深刻的命題去尋求此與彼的答案。這個此與彼指的正是人與機器人。>>>>人與機器人

故事開始于一位偉人的離奇死亡。

而這位偉人是機器人,叫蒙布朗。蒙布朗是世界知名的山地向導機器人,同時擔任護林負責人,熱衷于推廣自然共存化林業采伐計劃。最重要的是他與人類建立了深厚情感,他的去世引發了世界性哀悼。

...

蒙布朗死狀凄慘,被四分五裂,頭部呈現詭異的形狀。

緊接着《機器人保護法》的主要倡導者(人類)去世,死時頭部被插上兩角,和蒙布朗死狀相似。因為偵查技術的高度發展,凡是人類作案就無所遁形。由于室内沒有查到任何痕迹,初步判斷為機器人作案。

...
...

在《冥王》中,阿童木不再是絕對主角,視角時常跟随的是歐洲刑警蓋吉特。

他如很多偵探題材作品中的主角,穩重得甚至有些沉悶。眉頭總是緊皺,心事重重,但他卻是高度仿真的機器人。

...

蓋吉特在調查中探訪一位被關押的機器人。

機器人為他揭示了“兩角”的寓意。“角”是死神的标志特征,奪走戰士之魂的獵人被稱作“角王”,在希臘神話中對應的是冥王哈迪斯,或是羅馬神話中的普魯特(pluto)。這也是《冥王》英文譯名《PLUTO》的由來。

...
...

他預言:

強大如蒙布朗被輕易粉碎,随後必會有6位機器人被消滅,這7位被認為代表了機器人的最高成就,具有大規模殺傷性。其中就包括蓋吉特與阿童木。這個被關押的機器人也不容小觑。8年前他曾傷了人,人類在對其進行細緻入微的檢測後發現他的系統沒有任何缺陷。沒有缺陷就是最大的缺陷。因為機器人不被允許傷害或殺死人類。

...
>>>>機器人與道德1942年,科幻小說家阿西莫夫在其短篇作品《轉圈圈》中率先提出了機器人三大定律:第一定律:機器人不得傷害人類,或坐視人類受到傷害;第二定律:機器人必須服從人類命令,除非命令與第一定律發生沖突;第三定律:在不違背第一或第二定律之下,機器人可以保護自己。1985年,在《機器人與帝國》中,阿西莫夫擴充了第零定律,作為所有定律的前提:

第零定律:機器人不得傷害整體人類,或坐視整體人類受到傷害。

...
《攻殼機動隊》這些定律對後世創作具有指導性意義。

并經曆了演變,還被補充了繁殖原則:

機器人不得參與機器人的設計。

人類既借助于機器人的力量,又要對機器人可能造成的威脅嚴防死守。

...
外網大神的機器殘骸設計《冥王》延續了這樣的矛盾式命題。

越高等的機器人越像人類,他們組建家庭,擁有子女,參與社會活動。

在人與機器人高度融合的社會,兩者越趨同,那道隐形的區隔越微妙。

人類越難以用肉眼分辨,被壓制的歧視與猜忌就越洶湧。

...
平權和剿滅的浪潮兩種呼聲皆在。

人與機器人成為族類之間的對壘。

...
...
當蓋吉特與阿童木一起坐在餐廳。

享受食物的阿童木讓蓋吉特感到詫異,同為機器人,他不知道對方如何做到同人類一模一樣。

在手冢治蟲的設定中,阿童木被制造出來是為了彌補人類的喪子之痛,後來被遺棄到馬戲團。

《冥王》采用這個設定,由阿童木親口說出。

阿童木為什麼說這件事時露出落寞的表情?

機器人會落寞嗎?

...
當機器人有了情緒感知,人類該如何面對。

浦澤直樹的功力在于,即使處理“人與機器人”這麼老套的一個命題,他依舊時刻在挑戰和質疑每一個尋常詞彙。比如:記憶與遺忘,完美與缺陷,精準與失控......‍他将人與機器人深深交融,再狠狠撕裂,然後交融,以此往複。

...
...
...

《冥王》表面上是一個緝兇的故事。

一季8集,每集長達一個多小時的時長,所鋪陳的世界觀絕非表面這麼簡單,因為在人與機器人身上覆蓋着共同的創傷——戰争。>>>>人與戰争波斯國王作為獨裁者向鄰國發動侵略,機器人被大量應用于戰場。另一邊,自诩為世界領袖的大總統呼籲聯合國通過《禁止制造大規模殺傷性機器人條約》。他宣稱波斯王國藏匿大規模殺傷性機器人,并借此向波斯開火。戰争爆發了。浦澤直樹創作時,恰逢伊拉克戰争爆發,所有的隐喻都有了指向。

...

戰争連綿,七國聯盟派遣蒙布朗一衆進入戰場,機器人殘骸遍地,正義變得缥缈。

即使鋼鐵之軀,被投入戰争的炮火,也全部碎成哀鳴。“我們應該摧毀誰?”“我們應該憎恨誰?”

...
...
...

所謂的大規模殺傷性機器人沒有見到:

“你們把炸彈丢在我熟睡的孩子身上!”“去他媽的‘拯救被壓迫者’!”

...
...

戰争過後,這些參戰的機器人患上了戰争創傷後遺症。

接着故事轉入一座城堡,失明的音樂家怒斥他的新管家——機器人諾斯2号。音樂家鄙視機器人,認為他們與藝術無關,隻是戰争殺戮機器。諾斯2号作為高智能機器人,曾參加過戰争,但卻想學習彈琴。音樂家認為:“機器能實現的唯一進步就是精準。”

...

但之後的劇情塑造了全劇最淚目的場景。

人是會被機器人撫慰的:“我們來練琴吧,諾斯2号,永遠不要再上戰場。”“好的,先生。”

...
...
...
...

作家海明威曾參加過一戰,當時他大腿中彈,從身上取出幾百片榴彈炮彈片。

戰後舊疾時常發作,長期失眠,備受折磨,睡覺時必須點燈。他的《永别了,武器》其實帶有強烈的自傳意識。其中有段:我每逢聽到神聖、光榮、犧牲等字眼和徒勞這一說法,總覺得局促不安......我觀察了好久,可沒看到什麼神聖的事,而那些所謂光榮的事,并沒有什麼光榮,而所謂犧牲,那就像芝加哥的屠場,隻不過這裡屠宰好的肉不是裝進罐頭,而是掩埋掉罷了。

...

大友克洋與角木肇曾合作過一部動畫短片,名字與《永别了,武器》頗像,叫《别了,武器》。

一支武裝隊深入城市廢墟,搜集有用材料。僅25分鐘的時長,前半段是恢弘的戰鬥,精描細繪的戰車與軍火,後半段劇情急轉直下。

...

敵人顯出身形,龐大的戰争機器。

武裝隊的人一個接一個的死去,剩下的最後一個人,戰鬥服燒焦,被機器掃描确定“戰鬥值為負”。機器轉頭走掉,人抱着石頭追打機器,想要繼續戰鬥。這黑色幽默的結尾,卻解釋了一層寓意:如武器一般的人類,如人類一般的武器。

...
...

《冥王》并不是驚心動魄的那類作品,它沉悶,換個形容詞,古典,是的,它是那類非常古典的科幻作品。

需要沉下心,慢慢品。你會覺得它的設定有些落伍和過時,畢竟過去太久,但永恒的話題魅力就在于“永無答案”。從宏大延伸至人性最幽微之處。機器人高度拟人化後,面對機器人就是面對人類自我。機器人是人類欲望的分身,是将自我置于客體的觀察。

文/甜茶

首發于公衆号影探(ttyingtan)