片子是兩個大女主稱起來的，兩個女人代表了兩種女性，一種柔弱膽怯的渴望愛的女孩，另一種努力拼搏撐起半邊天的中國女人。這兩種女性好像是80和90後兩代人的典型代表，甚至也可以追溯到父母輩，奶奶輩——總之，是新時代下塑造出來的新女性。20世紀的女性從小受着兩種觀念的規訓。“聽話”、“淑女”、“女孩要有女孩該有的樣子”——是父權體制和封建社會對于女孩的渴盼；同時随着20世紀三波女性主義運動，以及“女性能撐起半邊天”的改革宣言--幾代女性開始受到解放思潮的影響，從父母那代起，女性就開始變得堅強、堅韌，女性變強的教育理念也在不斷被傳承。隐隐覺得電影另一方面是對各種解放運動的時代紀念，是新時代女性對于家庭和事業雙追求達到高潮的年代，其中還包含過往幾代女性對于女性成長和教育的期盼，同時還有對性别解放和性的自由的讨論。一切瑣事都能自己操辦的女性強大到仿佛不再需要男性，但是這部影片又不隻是女性，前夫哥和打鼓弟作為男性群體的出場代表，展現了社會對于男性男子氣概地過渡追求以及男性同樣需要關懷的内心需求。男性和女性在生理和思維上，都被認為有些許差别，差别是存在的。然而，“敏感”又并不是女性的專有名詞，無法論證女性比男性更敏感。男性群體在父權體制下受到的擠壓是體制對于男性男子氣概的要求，男性被剝奪的是擁有敏感的權利，被賦予的是對自己和所有家庭成員的責任。然而，不同性别的個體在社會中生活，需要被平等對待。

童真】謊言】把戲】傷害有兩種，一種是身體層面受到騷擾或霸淩，另外一種是心靈層面的被利用或者被中傷。兩種經曆都會帶來的傷害。第二種于第一種的區别是，第二種帶來了更多的對自我的懷疑，更深的反思自我和他人的關系，更深的進行自我調整和改變—這是每個個體在社會生活中的必修課，某些人學會武裝自己，而另外的依舊站在原地。不能說哪種好壞，但是前者無疑可以快速融入社會公共場域，而後者往往自動被歸于邊緣和少數群體。

對影片整體評價：

女性叙事】話題很具時代性，涵蓋上野、女權、激進的言語表達、男女對立、烏煙瘴氣的社會風氣，可能也是影片飽受觀衆喜愛的原因。台詞诙諧、段子頻出--但感覺銜接上有些格格不入，在突出人物性格上用力過猛。雞湯叙事有點過多，“不必做到最好”、“勇于不斷嘗試”、“享受做觀衆”，總感覺有些老套。結尾處渣男被女主唱打動和回心轉意，未免又過于不切實際。

影片鏡頭】影片中頻繁出現的抽煙、喝酒的場景是對現代女性話語的直接表達。可以從女性叙事鏡頭窺探現代社會下兩性對于家庭的認知。家庭對于現代個體來講，不再隻有一種形态，不隻是一個伴侶、一個小孩。現代社會下的生活方式變得無窮盡，獨居、開放式、同性被納入常态範圍，不同生活方式是生活變得更自由的體現，也是使得個體失去安全感、陷入狂躁不安和多愁善感的來源。飛速易逝、無邊無形是現代性和現代生活的特征。

感官和文化】對法國的幻想，法語歌、英文歌、中文歌的穿插是很好的嘗試。小女孩聽耳機猜聲音的鏡頭，是人物對理想生活的期待和展現。些許的拼湊和借鑒痕迹，但又不乏浪漫和溫馨。宋佳飾演的媽媽做家務的鏡頭和自然界各種聲音的拼接極其自然與真切。法國和山西，奶酪和面條的對比頗為有趣，對外來文化抱有幻想的同時，文化自信和自洽處理地恰到好處。

尋找路上】結尾兩個女主拉着女孩的場景勾起了對于下一代的期盼，期盼下一代更自由。讓人産生不安的是人群，但是尋找依舊需要混迹于此、直面焦慮和不安。而自由，或許是逃離現代性不安的出路。