該如何去形容這部影片的影響力呢。近期在看國内出版的一些影視評論的書籍，是幾乎每一本都會提到的程度。
最初是因為文學社會學的論壇知道的，是俊丹老師的山林與屯堡，當時并未有太大的感覺，後來在做電影這塊就去找了俊丹老師發在期刊上的文章來讀，直到聽到老師近期的講座，被她十數年的堅持探究所打動，于是終于走進了這部《俠女》。順便翻看了下蒲松齡的原作，不知有一千字否，可以說幾乎是毫不相幹，其實胡金铨對《俠女》的改變及其所蘊含的曆史隐喻我是不懂的。
看完之後反而是幾組有意思的關鍵詞浮現在腦海中：
書生 癫與懼：顧生這個人物給他改得太好了！被狐狸精迷惑的書生成為一個滿腹經綸、苟全性命于亂世的隐士，在屯堡之戰後他幾近癫狂的大笑，操縱自己涉及的機關，毫不畏懼陰森的幻覺和紙紮，在看到死人青白的臉之後卻被吓得連連後退，這樣的顧生還拉着人在尋楊小姐，有意思。
俠女 報恩與孽情：俠女太難講了，我覺得她對感情太冷靜了，以至于會懷疑她到底為什麼委身于顧生，小說中說顧生雖然被狐狸精迷惑，但身上卻有“孝”的閃光點并且一直以來顧生母子對她們孤女寡母都頗有照顧；電影中保留了孝與照顧，并增加了他有志有謀的特點，于是在得出“顧省齋非等閑之輩”的結論後楊小姐主動抛出邀約，《月下獨酌》荷花倩影。可她在複仇之中包括複仇之後都始終在強調與顧生這段感情是為“孽緣”，近景鏡頭中楊小姐總是眉宇緊鎖，頗有倔強與“氣”。
慧圓 俗世與成佛：印象深刻的一幕中，歐陽年追殺楊小姐一行人卻遭慧圓大師阻止時，他指着大師說“你一個出家人，就該在廟裡參禅悟道，不要管這些世間的俗物”，包括許顯純對慧圓大師先是“民名重禅林”的恭維到後來被打倒惱羞成怒的“僧道雜流”的指摘，他是個中立的人物，不會對壞人趕盡殺絕最後甚至也因此中了奸人詐機，卻也在清流遭受打擊的時候适時出現施以援手，在俗世中實踐義，因義成佛。
胡導對光影和場景的調度真的太絕了，忘記從哪裡看到說他為了拍攝屯堡的戲份，冒着制片的催促等了幾個月蘆葦長高才開始拍攝的，片中看到了一些《卧虎藏龍》的影子，不對，應該說在《卧虎藏龍》中看到了很多《俠女》的影子，但《卧虎藏龍》的武打更“柔”。
BTW 鮮少主動看武打片，這是我第一次知道原來“腰間軟劍”是真實存在的！！（屬實有些無知了
