...
...動畫電影改編了原著。修改了美人魚變成泡沫的悲劇結局，換了一個更政治正确的喜劇套路結局——兩個人快樂地生活在了一起。帶熊仔看完之後，他說：媽媽，這個故事跟書上的不一樣哎，這個書上，小美人魚不是變成泡沫了嗎？
是啊，我也哭笑不得。我轉頭問他：如果是你，會為了深愛的人犧牲自己的聲音嗎？
熊愣了一下說：我不要，如果沒有聲音，要怎麼表達“我愛你”呢？
對呀！我點點頭，又繼續問他：那你願意為了成全你愛的人和别人的情感，變成泡沫嗎？
熊搖搖頭。他說：我不願意。因為如果我不存在了，那愛我的人也會傷心的。比如你，媽媽。我如果變成泡沫，我擔心你會傷心的。
———這是條有點傷感的分割線——————
故事的開始，是海底的音樂會與缺席的愛麗兒。她對海底之外的世界充滿憧憬與向往，因為在她的幻想裡那是一個未知的世界。
另一方面，愛麗兒16歲了，年輕人渴望愛情與自由，應該是再理所當然不過的事情。但是，海底的父親對女兒的管制規則與壓迫非常嚴格。他知道愛麗兒想要離開海底，于是他派另一隻啰嗦的龍蝦去監視她。龍蝦對愛麗兒瘋狂洗腦，告訴她：外面的世界很危險，海底的世界很安全。你隻要在父親的保護下，就能夠快樂地生活。
...不堪其擾之後，愛麗兒偷跑出去，升到海上。她升上去看到的第一個場景，是一船歌舞的水手和慶祝生日的王子。她看着英俊的王子，感歎說：他好帥啊！于是就愛上了他，meh～ 也蠻正常啊，誰不喜歡帥哥呢？何況還是王子、喜歡狗、勇于救人。（所以他還是很可愛對吧？并不是一無是處）于是，情窦初開的愛麗兒在海難發生的時候，救下了險些沉入海底的王子。
...為了追随心愛的人，愛麗兒去求助了女巫娥蘇拉。在這裡，女巫娥蘇拉是一個肥胖、短發、衰老的章魚形象——章魚象征着貪婪、兇惡、欲望、黑色力量或報複。而她的形象是一個在父權社會中失去了“性價值”的女性的代表。
但我們仔細想一下，女巫的感歎是：“從前我也在那，但現在我被驅逐了。我要重新拿回屬于自己的東西。” 為什麼一個曾經在海底世界王宮的女人會被驅逐？她為什麼被驅逐了？因為：男人不喜歡說話太多的女人。
...仔細想想，“他們”不喜歡的女人什麼樣？衰老、肥胖、黑色、話多、充滿黑色力量、質疑父權權威的短發醜陋女人。meh～ interesting！無論她從前什麼樣子，一旦她失去了美貌與性感，或者說話太多，她就會被驅逐。所以，這樣也代表着：在父權制社會裡沒有美貌青春，女性就會被視為應該被驅逐的對象。
我們仔細想想這種邏輯——無論男女，誰不會衰老、發胖、長出皺紋？誰不會在被驅逐之後心懷怨念、企圖報複？無論男女老少，對不對？所以，在這樣的邏輯下，年輕美貌的“愛麗兒們”是不允許變醜、衰老、發胖，也不允許話多、不允許質疑父權制的話語權——如果有一天愛麗兒變成俄蘇拉，就會一樣被驅逐。
而在劇情裡，這個被背棄、曾被父權社會傷害過的女巫娥蘇拉，利用了年輕美貌的愛麗兒對真愛的向往，告訴她放棄聲音（話語權）就可以換來雙腿（愛情）。然後，導演引導觀衆給娥蘇拉扣了一頂邪惡的帽子。但仔細想想，誰會告訴女性：放棄話語權就可以帶來愛情？——隻有男性。但他們把這個帽子扣到了女性角色的身上。
而故事接下來變得非常平庸。天真美麗、不谙世事的小姑娘為了心中的“真愛”勇敢地與邪惡的女巫簽下了魔法協議。并升上海面去吸引她的王子去了。
愛麗兒就這樣，背離了一個父權社會，被另一個父權制社會吸引，想要成為他們的一員。但她的代價是放棄自己的聲音，這樣才能加入另一個父權社會。而她不知道的是，她向往的世界，與在海底世界裡父親的管控下一模一樣。她以為那個會更好，事實上，沒有哪個會更好，一模一樣，甚至更糟。
因為他們的共同點，就是要求女性“犧牲”自由、聲音，去換取父親的滿意和男性戀人的愛情。雙腿！多确切的隐喻！——可以讓男性愛上自己的某種“角色形象”的必備條件——一雙美腿！
...但是，她不會說話！她再委屈也隻能悲哀地、無語地、深情地注視着自己——（這簡直是男性凝視中最令他們滿意的角色了！沒有母親的唠叨抱怨，隻有雙腿——赤裸裸的誘惑與性價值。）
然後，這個王子再見到她，隻是說“你看起來很眼熟”，說，“别擔心我會幫助你”，然後帶她回到宮殿。
這等于，她又進入另一個父權制社會。那些洗衣的女性也在說“她像個乞丐一樣”；管家說，“那個好女孩會遊泳去救人？” ；連龍蝦都一臉疼愛地說：“你無可救藥了，姑娘～”
王子看着她很美，帶她出去玩，很開心是吧？但是呢？他幹了些啥？他心裡有個幻影，他把别人當成了那個救自己的幻影，同時非常高興地宣布：“我要娶這個聲音（甚至不是一個人）。” 隻因為，她有他心裡那個幻影的聲音。
他眼睛裡根本沒有真實的那個人。他甚至也不知道自己要什麼。
...然後可憐的、失去聲音的愛麗兒隻能自己跑到一邊哭去了。夕陽很好，是吧？但她天亮就變成泡沫了。而拿到了聲音（話語權）的女巫再一次被醜化成了“勾引男性”的女性角色。
......在愛麗兒的聲音神奇地回到她自己身上之後。，邪惡的俄蘇拉把愛麗兒拉回海底。美人魚和女巫簽的合同需要生效，父親需要用權杖交換女兒的命了。
這時候，拿到了權仗的女巫再再再次成為邪惡代言人——看，他們就是這樣污名化女性主義者的。然後娥蘇拉變得強大而邪惡，成為大海的統治者，要将美人魚和王子分開。
...好，經過一番“正義必将戰勝邪惡”的戰鬥。現在讓我們看看結局。海底的父親給了女兒一雙腿。讓她去跟王子結婚了！然後呢？幸福的兩個人幸福快樂地生活在一起？
看到這裡，我整個人被震驚了。
所以為了證明父權制的合理性，他們甚至可以把結局都改了。意思是：隻要不讓這些“邪惡的女性”拿到權杖，隻要更多女性失去權力與聲音，愛人們就可以幸福快樂地生活在一起？？？
我覺得很荒謬的地方，就在于對這種結局無意義地、前後矛盾的篡改——沒有人想過，幸福地生活在一起之後呢？過一些年，愛麗兒也會變成俄蘇拉的模樣，她也會說話，她也不會永遠年輕美麗。當她的性價值不再的時候，她會像娥蘇拉一樣被驅逐、被抛棄嗎？
...這個童話的原版，真實的故事是：是艾麗爾選擇了“犧牲自己”，換取愛人與他人的幸福。可她甚至沒辦法意識到，“犧牲自己”這種舍身取義的方式，也是父權社會教給她的唯一可以接受自己人生傷痛的方式。
...
可事實并非如此，舍身取義可以去追尋真理和自由啊，沒必要為了這種連真愛都分不出來的“腦殘愛人” 和雙腳像刀割一樣痛的，這種恐怖痛苦的愛情犧牲自己吧？如果教給女孩子這樣的“愛情觀”，她們就會認為，為了心愛的人犧牲聲音，默默隐忍，就可以換來“永恒的靈魂和真愛”。
唉。追求永恒的靈魂與上帝一般的愛，可以去修道啊，去追随釋迦摩尼佛或上帝，也可以去追尋真理和夢想，發展自己的智慧、力量。為人類和世界貢獻自己的一生。這才是真正意義上的“犧牲與奉獻”吧？
無論什麼都好過去追随另一個“父權制社會”，并犧牲自己的聲音換來雙腿，從而獲得“成為他們之間一員”的權力。然後，還指望他們會把你犧牲掉的聲音重新還給你，并予以你愛情與幸福？
這太悲哀了。????????♀️
我又想起熊仔的那句話。他是一個八歲的小男孩。他是我的兒子。他的話一直在我耳邊回響。他說：“我不要失去聲音，如果失去了聲音，要如何對對方表達“我愛你”呢？”
很多人對女性主義者充滿誤解。很多人認為，女性主義者是惡毒的女巫，可事實上，她們不願意針對任何個體與人群。她們隻是在争取自己聲音、權力的人，她們在為這個世界的不公正、她們拆除那些愚蠢的謊言與障礙，為女性大聲疾呼，隻是為了讓“女性”可以獲得與其他人一模一樣的生存環境。
畢竟，連孩子都懂得這個道理，沒有話語權、獨立、自由與平等對話的環境，在充滿捆綁與謊言的世界上，是不可能擁有真理與愛情的。
