曆史的長河中，有許多故事被時間的塵埃掩埋，它們或許并非宏大的戰争叙事，也并非改變世界的重大事件，但它們卻蘊含着人性的光輝與力量。電影《東極島》對裡斯本丸沉沒事件的發掘，如同一束光，照亮了一個被遺忘的角落，讓一段塵封的曆史重新被看見，也讓人們重新審視“被看見”的力量。

一、曆史事件的“被看見”：銘記與傳承的力量
東極島漁民救助裡斯本丸上英軍戰俘的故事，雖是真實發生于幾十年前的史實，但對于許多人來說卻是陌生的。這并非因為它不重要，而是因為它被埋藏在了曆史的陰影之中。電影《東極島》讓這段曆史從塵封的檔案中走出，重新進入大衆的視野，它讓人們看到，戰争年代中國漁民的善良與勇敢，他們用自己的行動诠釋了人性的光輝。這種“被看見”，是對曆史的銘記，更是對後人的啟示。它提醒我們，曆史并非隻有那些被反複講述的大事件，那些看似塵封的往事，同樣承載着深刻的意義。

二、善舉的“被看見”：普通人的溫暖與力量
在戰火紛飛的年代，漁民們冒着生命危險，在日軍的槍口下拯救了英軍戰俘，他們的義舉并非出于利益的驅動，而是完全源于人性中的善良。這種純粹的善良，是人性中最美好的部分，也是最值得被歌頌的部分。電影《東極島》通過曲折的劇情、極緻的特效、優美的畫面以及演員精湛的演技，将漁民們的善舉展現得淋漓盡緻。它讓人們看到，即使是在最黑暗的時刻，人性中的善良依然可以閃耀出耀眼的光芒。這種“被看見”，是對善良的肯定，更是對人性的贊美。它讓人們相信，即使在絕境中，善良的力量依然可以對抗殘暴。

三、個體的“被看見”：人性的複雜與覺醒的力量
電影《東極島》的開頭，每個人物都具有多面性和複雜性，阿蕩的天真莽撞、阿赑的世故圓滑、阿花的心有不甘、吳老大的隐忍妥協、陳先生的打诨逃避、李保長的心存幻想……這些人物的缺點被看見，更襯托了他們後續的崛起與覺醒。電影裡，漁民們起先都帶着鬥笠，面目模糊，隐喻着他們放棄了反抗，每個人都在隐忍，但随着情節的推進，每個人都擡起了頭，一張張臉從鬥笠下露出來，一個一個鮮活的人物逐漸浮現，讓漁民們有了具體的形象，有了血肉、皮膚、骨骼、聲音和動作，他們不再是模糊的集體稱謂，而是一個個鮮活的生命。這種“被看見”，是對曆史長河裡每個具體的小人物的尊重，更是對人性的尊重。

四、中國式叙事的“被看見”：打破刻闆印象的力量
中國式叙事需要被看見，因為它打破了以西方為中心的傳統叙事模式，展現了中國故事的獨特魅力。電影《東極島》以一種虛構的方式，重新诠釋了真實的曆史事件，讓非參戰人員的漁民成為積極的反抗主體，這種叙事方式，打破了傳統影視作品對民衆——戰争中的受害者的刻闆塑造，這種“被看見”，是對中國式叙事的肯定，更是對中國故事的更好诠釋，它用文化輸出的形式，讓全世界看到，反法西斯戰争中，中國故事并非隻有悲情，中國人民并非隻有犧牲和忍耐，還有勇氣和智慧、血性和力量。

五、電影《東極島》的“被看見”：引發思考與共鳴的力量
電影《東極島》的上映，引發了觀衆兩極分化的評價。一方面，其特效水平和演員表演獲得了多數人的認可；另一方面，其對曆史事件的改編以及叙事視角的選擇，也引發了激烈的讨論。這種讨論本身，就是一種“被看見”。它讓人們有機會重新審視這段被塵封的曆史，重新認識反法西斯戰争中中國人民做出的卓越貢獻。電影中，漁民們從最初的猶豫不決、極力忍耐到最終的勇敢反抗、施以援手，這種轉變讓觀衆感同身受。在觀影過程中，觀衆能與這些普通人産生共鳴，觀衆的情感得到了釋放，這種“被看見”，也是一種對既往曆史的重新認識和回應。

六、“被看見”的力量：看見與改變的開始
“被看見”本身就是一種力量。當我們看見善良，我們會贊同；當我們看見醜陋，我們會譴責；當我們看見罪惡，我們會批判。看見是接納和改變的第一步，它讓一個事件有了存在的意義。電影《東極島》讓我們看到了戰争和殺戮，也讓我們看到了善良和無畏，這些“被看見”的内容，讓我們對曆史、對人性有了更深刻的理解。它提醒我們，隻有被看見，才能被銘記；隻有被銘記，才能被傳承；隻有被傳承，才能影響未來。

電影《東極島》讓我們看到了一段幾乎被遺忘的曆史，讓我們看到了中國漁民的善良與勇敢，讓我們看到了中國式叙事的獨特魅力，更讓我們看到了個體人性的複雜與覺醒。它用虛構的形式，打破了傳統戰争受害者的叙事模式，讓中國漁民反抗日本侵略、無私救助盟軍的曆史重新“被看見”。這種“被看見”，既是對曆史的尊重，也是對人性的贊美，更是對未來的啟示。它讓我們相信，即使在最黑暗的時刻，人性的光輝依然可以閃耀，中國人的勇敢更值得被歌頌，而“被看見”，就是這種光輝得以傳承的力量。