幻夢墓園รักที่ขอนแก่น(2015)的劇情介紹
一種奇怪的睡眠病在士兵之中蔓延開來,患病的士兵們噩夢纏身,紛紛被送往了一處臨時診所之中接受治療。金吉拉(金吉拉·潘帕斯JenjiraPongpas飾)是一名平凡的家庭主婦,亦是醫院内的志願護士,亂世之中,這座似乎與世隔絕的醫院仿佛世外桃源般甯靜且充滿了啟示。
阿肯(雅琳帕特拉·魯安格拉姆JarinpattraRueangram飾)是一位靈媒師,她通過通靈的方式使家屬們和那些患病的士兵們相見。萊特(班羅普·洛羅伊BanlopLomnoi飾)亦是這些士兵之一,可是一直沒有任何人來探望他,他的存在引起了金吉拉的注意。萊特有一本記滿了奇怪圖案和文字的筆記本,也許事件的答案就埋藏在其中。
阿肯(雅琳帕特拉·魯安格拉姆JarinpattraRueangram飾)是一位靈媒師,她通過通靈的方式使家屬們和那些患病的士兵們相見。萊特(班羅普·洛羅伊BanlopLomnoi飾)亦是這些士兵之一,可是一直沒有任何人來探望他,他的存在引起了金吉拉的注意。萊特有一本記滿了奇怪圖案和文字的筆記本,也許事件的答案就埋藏在其中。
幻夢墓園รักที่ขอนแก่น(2015)的影評
人類幻夢的墓園
國王墓園的舊址,同時作為學校與醫院的所在:新生兒的基地與衰老的機構—兩種人類在時間的坐标下的兩種參考狀态。時間空間的子宮中孕育着無限的信息,自由地流動可能。醫院中的昏睡的患者成為一種不斷凸顯時間本質的事物。昏睡:無限的沉溺進永恒的此 ...
我就喜歡在這裡睡覺
主題非常類似《戀愛症候群》,包含着一組強烈的對比:傳統鄉土泰國的淳樸,溫善,甜蜜,vs 戰争和工業化社會帶來的控制,血腥,壓抑。但對比不是意義,而是前者與支撐前者的許多情緒思想信仰(佛教,輪回,靈魂,神明,愛)以鬼魂/彌散(spec ...
速記.
眼下的甯靜祥和始終在同一個潛藏于曆史中而不可見的永恒戰争相拉扯,如果說挖掘機的噪聲和鳥語花香之間的抵觸尚且隻是暗示,那麼這種拉扯顯然在通靈之旅中廢墟空間/言說空間的相互疊加裡被徹底激發。這幾乎是一種幽靈建築學(考慮到阿彼察邦的建築學 ...
為什麼我看阿彼察邦不會睡着
看阿彼察邦都是我在影院最清醒的時刻 看記憶之前在銀泰買了一整盒巧克力豆 一個小學生在旁邊看着我擺弄那個出豆的機子 這個怎麼用 我問他 他不回答我 一粒豆沒有被紙盒接住 掉在機器的凹槽裡 他飛快地撿起那粒豆 一溜煙跑了 從地鐵上到影院 ...
對散步意識與催眠術的觀察:内髒學
擁有散步意識的主體是自為存在着的,它既是意識的運動,也是一種顯現為現象的固定的現實存在,這樣的主體的身體也就是由它自己産生的關于自身的一種表示,純然是主體借以顯示其原始本性的客體。作為主體的詩意所觀察的正是擁有散步意識的主體實現之表 ...
我看再過幾年,阿比查邦、蔡明亮跟趙德胤的彼此差別隻會剩演員口音.....
各種催眠暗示用的很棒,這些催眠暗示也用來區分夢境和現實,同時構建出多重時間的概念,就像在記憶中行走,最後借時間和士兵的身體隐喻政治環境,是一部需要調動想象力,跟随潛意識和知覺觀看的電影。導演這次沒有在結構上玩實驗,反而在情緒和心理上走的更深了,片子看上去很簡單,其實非常複雜。
看完全片,打完一星,看見“友鄰評分8.0”,突然産生一個不好的感覺,難道事實不是衆人皆醉我獨醒,而是一哥沉沉睡着了、大家全都醒着才是真正的真相?
已逝的地下王國公主就這樣走出來介紹自己,和生者交流,沉睡的士兵在黃昏的夢境裡醒來,和生者一起逛夜市。挖土機不斷地出現,環境在巨變,人與人、人與神之間的維系(醫院)或許也将随之被斬斷。阿彼察邦對故土、人和神的熱愛與敬重,都在這部電影裡了。
6/10。幻象的視聽語言充滿了黑夜,尤其一組畫廊裝置藝術般的連續鏡頭裡,森林綠和紅藍光的病床旁燈管映照在商場自動扶梯的疊化影像,城市陷入朦胧沉重的肅靜之中。大約97分鐘時爬過雲朵的草覆蟲,起重機、廣場舞、佛教雕塑、恐怖色情影院等重複的視覺母題,遺憾過多家常對話的白天部分破壞了整體意境。
邦哥,我眼瞪得再大也真心伺候不了你。。。
義無反顧五星。片首掘土,越翻越蒼涼。嗜睡士兵宛如影射一戰後的睡人腦炎潮,真實的霓虹治病科技成為科幻再成為魔幻。誓不兩立的又再雲淡風輕地二合為一。洗盡鉛華,一個行空之鏡都不給予。歷史與夢境與靈魂與華麗隻在敘述裡。踢球踢到大沙坑,是的,我們甚麼都可以適應。生涯原是夢,醒也醒不來。
還是邦哥風。但有一個地方不太理解:既然你都很詩意的把拉屎過程拍出來了,為什麼不把擦屁股也拍下來呢?難道擦屁股就比不上拉屎美觀和詩意?這是個嚴肅的問題。