死者田園祭田園に死す(1974) 死在田園/Pastoral:ToDieintheCountry/PastoralHideandSeek/Den-ennishisu
導演：寺山修司
編劇：寺山修司
主演：菅貫太郎/高野浩幸/八千草薰/三上寬/蘭妖子/原田芳雄/原泉
語言：日語
類型：劇情/奇幻
上映日期：1974-12-28
日本 104分钟/Japan:102分钟
死者田園祭田園に死す(1974)的劇情介紹
影片進行到這裡，“我”卻突然陷入瓶頸。那天，“我”遇到了童年的自己，藉着對童年時代的回溯，“我”發現影片中竟然有着如此多的虛僞和不真實。“我”找到了真實的過去，以及所有被刻意遺忘的殘酷回憶……
死者田園祭田園に死す(1974)的影評
《死者田園祭》對我來說是寺山修司自己的《鏡子》或者《八部半》。不同于《抛掉書本上街去》直白強烈的叙事，這一部更多是運用意象與顔色制造的詭谲之詩，也更像是寺山修司給自己童年做的一個謎。穿着舊日本校服塗白臉的少年，死于昭和十八年的父親， ...
如果僅僅隻以作者的感受作為結尾就顯得太蒼白無力了，作者在最後通過追尋人生境界的方法“通”達成了“無我”境界，消滅了觀察者的自我，或者說是與之合二為一，再也不必通過回味過去來找尋未來了，因為開頭的木頭人就告訴我們未來已至。影片中有句話 ...
被染成紅色的天空、月亮和河，被謊言欺騙的歲月，追逐逝去的父親的腳步，給我一種今敏真人版電影的感覺。年少時的那個荒誕、虛無、模糊、叛逆、詭異的夢。大笑着、轉瞬即逝、未知的迷霧、最終也都是虛無。記憶逐漸離我而去，隻剩這寥寥幾卷意淫的膠片 ...
『死者田園祭』：人生是一場荒誕的夢 寺山修斯，日本著名詩人、小說家、劇作家、導演，因颠覆而前衛的視覺風格，還被稱為怪傑、幻想家、反叛文化旗手及“銀幕詩人”。觀此片，被寺山大膽迷幻的畫面折服，其中的象征和隐喻手法有其獨到之處，作為寺山修斯的代表作，本片以超現實主義的手法 ...
「死者田園祭」：過去倒下，未來倒下 記錄一下這幾天的迷思，可能想稱「死者田園祭」是寺山修司一部完成度極高的，對《神曲》-《地獄變》的多元疊置，影像中的碎片、刻印、悲歌和對幻想的悼亡，可能是在試圖接近一場華麗晦澀的怪誕美學之夢。《死者田園祭》 寺山修司 1974「死者田 ...
自存畫面色彩的飽和度很高，給人一種很強烈的視覺沖擊。很微妙的點在于主角對自己童年的回憶是彩色的，而真實的現實生活卻是黑白的，隻除了最後和母親對坐、記憶裡的家的那一面轟然倒塌——記憶裡的人從身邊走過，在城市的背景下雙方依然保持不變。影 ...
《死者田園祭》：自我之旅的終點——與“母親”遲到的和解 9月時為了給“800号”供稿寫的，現在再看不免有些自相矛盾的地方，不管是文本内部的還是文本與現實之間的。前言：過去是什麼？你是否思索過自己的過去？你可曾想過當初那個哭泣的嬰兒是如何一步步變成現在的你的？或者換一個問題，為什麼我們對過 ...
遊走的虛幻與夢境，這一幀幀美的啊，我一不小心截了五十多張。求此片１１５已久，愣是沒人傳，好吧資源什麼的得自給自足。【正片：t66517044a ，字幕：t69f80401c】
寺山的小劇場舞台劇畫面有一種颠覆了學院審美的凄厲妖豔之美。若事情不似你想象：你螢火蟲般的怒火并未燒掉苦悶的家；紅衣女人淹死了被衆人詛咒的私生女；相約私奔的鄰家婦支走你與情人一同殉情；馬戲團裡洋娃娃般的天真女人最終被丈夫抛棄；你最終也沒有能夠擺脫掉被自己視為負擔的母親。臆想的童年啊
流浪馬戲團，隔壁美少婦。詭異少年夢，死在田園；牆上一座鐘，地上一個洞。百年孤獨史，再見箱舟。
淩亂不失美感，象征性很強，顔色很絢麗，虛幻和夢境交替，看這個片子有一種東方亞曆桑德羅·佐杜洛夫斯基的感覺。同樣那麼虐心那麼詭異和抽象的象征表現手法
每一場光怪陸離都是支離破碎的别樣狂歡。
每一次生死離别都是如膠似漆的反向拉伸。
每一次遲暮傷逝都是青春激蕩的南轅北轍。
每一次置之死地都是圓寂涅槃的晨鐘暮鼓。
寺山修司有三寶，亂倫做夢和鐘表
我以為自己能流出五彩的眼淚，卻不知那隻是寺山映畫裡空氣的顔色。
妖豔而奇詭的視覺饕餮，記憶與夢境的光影詩章。墓地捉迷藏，恐山風車，白面與烏鴉，赤血紅月，榻榻米下旋轉荒青-山門-燈泡-颠覆内外。虹彩濾鏡馬戲，充氣女頹坐呻吟，紅衣女狂舞嚼花。縫合殘裂相片，戀母與弑母，晚8~9時，捆綁與葬鐘。私奔與鐵軌路标，跨時空對弈，神殿童貞劫奪，現實侵入。（9.5/10）