女教徒LaReligieuse(1966)的劇情介紹
在18世紀的法國,女孩蘇珊娜被迫違背自己的意願宣誓成為修女。三位上級嬷嬷以完全不同的方式對待她,從母性的關心,到虐待狂的迫害,到同性的欲望。在這部忠實改編自啟蒙哲學家丹尼斯·狄德羅(DenisDiderot)對宗教濫用的猛烈抨擊的作品中,蘇珊娜的美德給每個人都帶來了災難。
女教徒LaReligieuse(1966)的影評
1.Septembre.2024
這是一部完全震撼人心的影片,讓我在觀影後的近幾個小時裡目瞪口呆。裡維特的第二部長片,與偉大的安娜-卡麗娜合作(在第一場修道院的戲中,她表現得相當可愛,但很快就被第二場戲所包裹,少了字面上的禁锢,多了對自由真正含義的意識),在此片和《 ...
短評,字數超了
可以說是一種比較徹底的畫布電影:運動實質上被扼殺,罩袍下的面孔如雕刻卻在表意維度上模糊不清,神情反複曲折、斷裂但不流動——僅僅以相同的布景/重複出現的物件暗示每一幀的關聯,甚至人也成為物被擺放在畫面中。配樂極為神奇,幾乎與“環境音” ...
3.5 真覺得狄德羅這部小說該給布努埃爾拍。跟2013版相比,Anna Karina真是完勝Pauline Etienne,其他所有角色都是陪襯,安娜的眼神又純真又放蕩,表演真心贊啊。2013版是配角更出彩,女主太稚嫩。“永遠不要懷疑一個真心愛你的人”這句話簡直人生最大欺詐之一。
幾乎全是遠景啊,連張特寫都沒有
想到文本是出自狄德羅的小說,就有趣味多了。狄德羅不僅是百科全書派代表,還是法國大革命裡的一個重要人物。法國大革命之于路易十六時期的風格,新古典主義之于洛可可,想來文本無非是号召民衆回歸一種更具moral(道德感),其實并非是反抗宗教,更多是一種呼籲社會重構道德風潮,回歸宗教信仰,對忠貞德行的一種贊美。對照,同時期薩德的《純潔的眼淚》,就更有對照的意味。總之,電影很好地還原了狄德羅筆下的那種新古典主義的簡潔之美。想來在68前夕拍攝這樣主題的電影,法國社會處于一種風雲變幻時代,當時年代重新對文本的解讀,也顯得有趣。安娜的表演也讓女主顯得可信。回歸到文本,suzanne這個名字在神話裡,也是純情少女被老男人色誘強奸或者被偷看洗澡的女主,似乎從狄德羅為女主取上這個名字時,就注定了一場道德悲劇。
影城1廳。4.5/5,字幕機一塌糊塗但片子真棒,一個虔誠到不願假裝calling的靈魂,如何被抛入規訓的修羅場,如何以精神的純真,暴露身為女性的“原罪”——沒有成為主體的選擇,隻能是服從、把玩、訓誡的客體。即便從修道院的實體走出,修道院仍然作為隐喻,投射在社會結構,“這件長袍已經深入骨髓了”,這種視野當然是曆史性的,所以會有不斷的牢籠構圖,壓抑的室内機位,風聲鳥鳴的環境聲,以及滿篇灰冷中律師出現時的暖色。但安娜又演出了“故事”的肉身,是我看過她最有深度的角色,同時像是異教徒、誘惑者和受難的聖徒(感覺隻有阿佳妮能演出來),無人與她同道,因為她試圖選擇不存在的選項。
有許多東西未充分表現出來,可能是演技欠缺,也可能是裡維特缺乏獨特的闡釋,技術是正常的,但在此類題材中實在算是平庸之作,無甚奪人之處;裡維特可能隻想靠結尾來挽救他這部拍得非常短的冗長作品
同名小說改編 虛僞慈母、變态虐待、不倫禁戀三座牢籠 盟友背叛、笞刑苦難、前路昏暗 被迫侍奉的天主 從來隻是教廷禁锢人性的手段;4K修複 部分場景博洛尼亞的調色處理直逼恐怖片
好看,甚至覺得這個時長不是裡維特的正常操作,導緻最後四五十分鐘太趕了,以至于使用了很多粗暴的剪輯讓人跳戲嘛,有種寫作文洋洋灑灑幾大段!準備收尾了發現格子沒有了的感覺… 好像還是第一次看裡維特如此線性叙事的很“正常講”的故事吧,最後一個修道院的故事有點禦法度的味道,内心的掙紮、信仰的飄渺、突然闖回失聯已久的世界讓結局成為必然。安娜卡裡娜确實漂亮,是不是拍完這個和美國制造就和戈達爾離婚了…