首先緻敬http://i.mtime.com/hekie/blog/1836987一文對于羅生門可能存在的真相的分析，本文在hekie思路的基礎上，着重點出影片中一些關鍵而“有趣”的細節，以此來分析和展示各個人物的性格和心理。對hekie一文的結論有論證、有補充也有糾正。
先對心急的朋友說明本文關于死者的推論結果，請直接查看五.2。關于最後棄嬰的推斷請查看 五.1 。但本文目的并不是定出結果，而是希望大家對過程，對更多的細節感興趣，體會這個電影的人物、對話和鏡頭。
一、強盜：1、看雲彩、雲彩特寫——剛出場時在糾察屬
一個歇斯底裡，狀若瘋狂、惡名昭彰的強盜，影片中出現最多的就是他歇斯底裡的笑聲， 卻有一個或許談不上憂郁，但絕對不是瘋狂強盜的出場。這不是他的故作姿态，因為若是如此，下一個鏡頭不會是天空中白雲的特寫。結合一.2，我雖無法斷定他此時心中所想，但他一定明白或認為自己已必死。
很快，強盜被捕快“摔下馬”來的嘲諷拉回那個瘋狂、自大的樣子。
......2、“我知道你遲早都會取我人頭”——強盜自述
...3、“他打鬥能力很強，我們針鋒相對了23次”——強盜自述
在心知必死的境地下， 維護或者塑造自己勇武、強大的形象是他的第一要務。（包括否認捕快嘲諷他摔下馬來）。對他來說，命案的真相如何，死者到底被誰所殺，世人是否了解真相并不重要。
...4、“求你了，做我的妻子吧。聲名狼藉的強盜多襄丸屈膝下跪的求你了。如果你不想要我的髒錢，我會屈尊到街上賣雜貨養你”——強盜說（樵夫故事）
此處是樵夫的描述，我們有理由相信它的真實性，因為這段情節與樵夫本身毫無瓜葛，沒必要說謊。（而在強盜自述中，自己是在強奸後“潇灑”離開，被女人哀求不要走，留下來。）
雖然通過二6與其他一些可信表述證實，強盜在後來對女人已冷靜下來，但在此刻，或許他是真的愛上了這個靜時美麗、遇險時兇猛的女人。後來被武士說動，兩人不願為女人冒生命危險決鬥（三5），仍然對武士說“不要吓她“（一.5，可信）
當然，武士死于與自己的決鬥中更顯得自己勇武，但是，這或許也有可能是明知必死的強盜在“無所謂真相”“自己最勇猛”的前提下，願意隐藏女人直接殺人的事實的原因之一吧？
...5、“别那樣，不要吓她”——強盜說（樵夫故事）
可信，可信原因同上
...6、“但你隻不過跟我丈夫一樣微不足道罷了”——女人說（樵夫故事）
這裡我截圖是這句話後邊的一句話，主要是想截出強盜被訓斥被嘲笑的樣子。誠然，這些話是女人為了刺激他和武士決鬥而說，但是誰能否認，這些話不是發自女人的心裡呢，誰又能否認，這些話沒有紮到強盜的心裡呢？
...二、女人：
1、描述自己承受過大打擊而殺掉武士——女人自述
不同于明知必死且作惡多端習以為常的強盜，一個承受了如此沖擊的女人，一個對另外兩人恨極的女人，或許會在故事裡對自己的一些行為進行掩蓋或美化，但是沒有必要背負起不屬于自己的殺人兇手身份，所以或許過程有假但是最終武士由自己刺死可能為真。（推測）
2、“我從未見過如此兇猛的女人”——強盜自述
3、“讓兩個男人知道我這可恥的事情比死還糟”——女人說（強盜故事）
詳見二5
4、“殺了他，隻要他活着，我就不能跟你走”——女人說（武士故事）
詳見二5
5、“不可能的，我一個女人，怎麼可能說出那種話”——女人說（樵夫故事）【注：此處并非否認，而是對強盜請求的一種默許】
這裡的翻譯是有一些問題的，我不懂日語，隻英文來說，是沒有“這樣一個女人”的意思的。
這句話發生在一.4強盜求婚之後，接下去女人割斷了武士的繩子，并為二人讓出空間。意指：你的請求（脅迫）我有心接受，但是我一個女人在這種情景下是不能說出我願意的話的。接下來就是如強盜所說：我明白了，你的意思是要兩個男人來決定（解決）
女人此時或許真的有跟強盜而走的意願，強盜此時也正處于一.4的狀态，立刻向武士拔出刀來。但武士立刻擺手拒絕，表示不願為女人冒生命危險（三5，三6），此時強盜有幾秒鐘的特寫，他轉過頭，望向女人，直起身，殺氣漸斂。女人意識到什麼，無助、渴望的望向強盜，強盜轉身離開，女人哭喊着等等向強盜追去，被拒絕，無助的哭倒在地上。随後起身“黑化”，變成一個言辭鋒利的兇猛女人，言語如刀，迫使兩人決鬥。
結合二3，二4，此處可信，因為除了女人自己，其他三人都提到了女人促成兩人決鬥，區别隻是表述方式不同。
......6、“我被她的兇猛勁吸引住了，但說到底，她還是跟其他女人沒有兩樣”——強盜自述
7、“我對每天無聊的鬧劇感到惡心，我以為多襄丸可能會把我從中解救出來”——女人說（樵夫故事）
三、武士：
1、冰冷的目光、憎惡的表情——女人自述
2、就因為這些話，我準備原諒他所犯的罪過——武士自述
3、“我聽到有人在哭，是誰呢”——武士自述【注：指武士自己】
4、短刀自殺——武士自述
5、“等等，我不願為了這樣的女人而冒生命危險”——武士說（樵夫故事）
...5、“我不想要這個不知羞恥的妓女，眼下，我甯願失去他也不願失去我的馬”——武士說（樵夫故事）
武士的形象綜合強盜、女人、樵夫三人的故事，總體可信的形象是一個抛棄妻子（發生在女人願意或暗示決鬥後願意跟強盜走之後），膽小懦弱、武藝稀松的不符合武士道精神的武士形象。武士自己已死，有機會回世間說話，最重要的是塑造自己的武士形象。在武士傳統文化，武士道精神中，自殺切腹是最能體現這種形象的行為。
6、“…………，那樣才是真正的男人”——女人說（樵夫故事）
四、樵夫：
1、“我看到劍或者别的東西了嗎，沒，什麼都沒有”——樵夫自述
2、“在遠處的樹葉堆裡，有一個襯裡是紅色的閃亮的護身符盒子”——樵夫自述
圖見五1
3、“哪有什麼匕首啊，他是被劍殺死的”——樵夫自述
武士死于匕首，這或許是影片中不多可以被确定的真相之一。詳見四4
...4、“有人靜靜的朝我走來，把匕首從我的胸口拔出來”——武士自述【注：此處樵夫驚慌特寫】
一張截圖也許不夠生動，感興趣的讀者可以翻看從武士說到有人走來拔匕首到倒下這十秒鐘左右的時間的樵夫表情。
三個當事人在糾察屬中招供時，樵夫和和尚都是背景中遠遠的兩個人，隻有此處給了兩人（樵夫）近距離特寫。
直到武士說用匕首自殺，都有可能是為了編造一個自己重情義的形象。但是将死未死之際有人走來，拔走匕首這段表述，與自身形象毫無關系，故可信度極高。結合四3、四4、四5，故相信武士最終死于匕首，且樵夫拔走匕首。
...5、“如果不是你，那是誰把它偷走的？”——乞丐對樵夫說
...6、“看看這和服上面的護身符，那是留下來保護孩子的”，“想想看他們是經曆了什麼才會抛棄這個孩子”——樵夫對乞丐說
五、鏡頭、場景、物品：1、命案現場護身符、棄嬰身上護身符、樵夫自述強調護身符的樣色（紅色内襯、閃亮）
【說明護身符并非全都是制式同款，可惜電影是黑白電影，否則我們有理由相信兩個護身符大概率會相同，因為護身符在四個兇案故事中沒有出現（即與命命案沒有關系），那一定在其他地方有呼應，才對得起這幾個額外的鏡頭和細緻的描述】
也就是說，1、樵夫不止拿走了匕首，同時至少也拿走了護身符。2、并非是樵夫以收養棄嬰來彌補心中罪惡感，而是抱回去的本身就是自己的孩子。
樵夫本身有六個孩子，經曆了生活的苦難和折磨（四6），選擇将第七個嬰兒抛棄。
至于抱回孩子是否是繼續撫養，還是要賣錢（網上甚至有人說要吃掉。。），我相信是抱回撫養，證據請看五3詳述。
......2、死者手型
這裡的手型是兩個人徒手搏鬥時的手型，這也是我贊同武士與強盜雙方武器丢失（卡在土裡和樹裡），正扭打成一團之時，女人沖上來刺死了武士的其中一個理由。
結合四4，武士一定被匕首刺死，此處又表明他在與人徒手搏鬥，所以隻能是武士在與強盜徒手搏鬥，被第三個人（女人）刺死。
...3、乞丐和樵夫離開的方向、時機、鏡頭渲染
羅生門原為日語，後用來借指人世與地獄之界門，事實與假象之别。以羅生門牌匾作參考，抱着嬰兒的樵夫離開了羅生門（向羅生門外走去），此時雨過天晴陽光現，而乞丐是在下雨時向羅生門内部走去，并伴随着歇斯底裡的笑聲。兩者對比，我相信影片想要表達的是樵夫起碼在此刻，是真正的在遠離内心的羅生門，走向希望。
......六、未解之謎
1、“我嘗試過很多不同的方式，但就是沒能把自己殺掉”——女人自述。
2、“去年秋天，一個年輕的妻子到寺廟去,她和她的女仆，被人發現死于山間，那一定也是他（強盜）幹的”——乞丐在羅生門說強盜
3、另一種可能：
強盜和武士在打鬥中， 雙方武器丢失，強盜搶到女人遺落在地上的匕首，刺入武士胸口。（女人想死，所以承擔罪名。）
這種可能除了與死去武士的手型不符以外，亦符合邏輯，仁者見仁智者見智。
