首先要介紹這部劇的背景信息，1992年，印度德裡市，爆發了宗教和民族衝突，印度社會問題激烈化。印度教教徒想強行拆除清真寺，建造一座新的印度教寺廟，在這種複雜的環境下展開人物敘事，會使人物的主題空間更加寬廣和立體。Astha的婚姻本身也是在這種充滿矛盾和不安中，她的困境不僅來自於性別與婚姻，還和宗教、文化交織在一起。如何在傳統框架中認識自我、認識到自己的慾望，這個課題就和大背景——身份認同、宗教矛盾相關，Astha也是多次搖擺的，象徵着那些想接納彼此的人們，但又不敢發聲。影片中展現了Aijaz的話劇，許多人們為了心中的愛和和平來到這，穆斯林和印度教並不是水火不相容的，這種邊界應該被模糊，這是Aijaz講得最多的一句話，在排話劇的時候，Astha的覺醒之路已經開始了，她把這種渴望折射在Aijaz身上。隨著故事的推進，多次展現了清真寺的照片，這仿佛意味著某種權威與秩序，Astha隨後對pp在感情上的搖擺不定也暗含了這一點，作為摩登受過新式教育的pp，在印度社會裡被視為一種怪人，她的自由與反叛是不被允許的，以及作為一個女人，她有十分強的野心，她的生活方式、性取向、行為舉止好像也在體現著那些邊緣群體，她的身份的多重化彷彿可以為印度教和穆斯林的和解指明一個方向，那就是模糊邊界，同時也是為作為個體的人指出方向——自由。但是權威和秩序的倒塌會使得人害怕，Astha追求自由，卻又害怕世俗，這種掙紮同時又反映了印度社會的分裂與壓抑。

在結尾，Astha最後沒有跟pp去巴黎，而是選擇回到夫家，我認為這裡的結局是不完美的，先從Astha的角度來看，這當然是她覺醒自我之後，自己做出的選擇，但是不應該是回到夫家繼續伺候，Astha是一個內心非常細膩的人，她也受過高等教育，雖然在經歷上不如pp和Aijaz，當然我也承認她現在是處在一個新式與舊式夾縫之中的女人，我設想最好的結局是Astha搬出去住，偶爾看看孩子，也還繼續投身於政治和文學中，她已經明白了自己是誰，也應該追求到想要的自由，而不是結尾最後那一句「Astha，我的襯衣在哪裡？」再從劇情走向來看，pp和她之間的感情注定是be，因為pp的野心很強，她為了獲取目標會利用手段（此前她把罪行推到了繼父頭上）她故意地「推」了Astha一把，Astha從她的身上學到了主體性，所以得知pp的故意行為，她非常生氣，且拒絕了巴黎邀約，這個舉動是非常合理的，因為Astha一直渴望的、愛的都是自由，是身為一個人的自由，我選擇什麼是出於我自己的意願，而非他人。

不足之處在於pp和Astha的感情開展太快，鋪墊其實還有不足，前腳Aijaz死了，後腳兩個人就發展了關係，以及Astha這個角色多次打破第四堵牆，和觀眾展現自己的內心，這部分其實很冗餘，Astha的故事在觀眾面前已經是一覽無餘了。