導演鄭保瑞用“叛逆”的背景講述“叛逆”的故事，人們熟知的香港繁華時尚燈紅酒綠，而在鄭保瑞這裡，他卻把眼光對準了污穢成災，臭氣熏天，肮髒不堪的垃圾場和貧民窟，對準了援交女，拾荒者，瘾君子，黑幫派及非法移民等邊緣人群，對準了見不得人的非法勾當，令人發指的暴力行徑。将雷米小說的大陸城鄉結合部奇化為香港城中不為人知“人間煉獄”，又對其恰到好處的改編堪稱絕妙。
《智齒》作為一部犯罪懸疑電影，淡化或者直接放棄了燒腦的推理和無限的反轉等商業因素，盡情提現他在當今電影市場中不合群，可這也是當下最可貴的，最迷人的。鄭保瑞以黑白灰的影響質感，一方面，增加無處不在的緊張壓抑氣氛，另一方面也時刻提醒這講述的故事非現實的，荒誕不經的，遊走于人性晦暗交界地帶的。
《智齒》劇照
《智齒》講述了菜鳥新警員任凱的心理成長曆程，以其智齒作為線索貫穿整部作品；也講述了中年老警員展哥放棄報複王桃造成妻子悲劇遭遇的執念的心路曆程；好像也講述了底層弱勢女性王桃無限的求生欲。
[1]《智齒》标題的多層次意向
①“智齒”基礎/本身意向
智齒有“智慧到來”之意，因人而異一般在16-25歲年齡段人群的正常生理現象，雷米又将其視為“立事牙”，明面上“智齒之痛”
②“智齒”對于任凱的延伸意向
任凱心理矛盾即自己心目中理想化的警察形象與現實中真正的老警察展哥的觀念之矛盾，比如他不懂展哥為什麼會對女性王桃如此悲情對待，對汽車修理工平民如此大打出手等，通過與展哥血淋淋的經曆，在堅守住初心的同時又知道了如何與這垃圾場相處，到這時智齒也因日本兇手的野蠻手段下脫落了，完成了菜鳥警員的成長曆程
③“智齒”對于展哥的延伸意向
展哥的“智齒之痛”是對王桃的仇恨，他痛恨王桃當初撞傷其妻子，我最初說到導演改編絕妙之處是在原著裡展哥妻子當時被撞後是直接死亡了，而他改成妻子為植物人，一方面是想具象王桃看見被自己撞的女性雙腿截肢脖子以下不能動不能說話成植物人時油然而生的負罪感與本想做大巴逃避現實時又回來求的展哥原諒的慚愧感。另一方面也是想給展哥繼續活下去的信念。電影結尾王桃因過度緊張害怕而把展哥當做日本兇手連開7槍時那展哥坦然一笑，是對王桃安全的欣慰，也是慶幸自己終于擺脫了心魔。在王桃當自己線人過程中，他心中的仇恨也漸漸消失，也是拔處了“智齒之痛”的根源，
④“智齒”對于王桃的延伸意向
王桃“智齒之痛”是對展哥及其妻子的愧疚，他回想起當初撞展哥妻子的場景悔恨的拍打自己的臉頰，他決定要開始自我救贖，跪下來向展哥道歉，願意做展哥線人，即便是幫派老大對自己肉身多殘忍的對待，但這也是她源于靈魂的自我救贖，具有宗教意義
說到宗教，不得不提影片結尾的神像所起到的作用，神像是罪惡的标尺也是人性的标尺。神像的特寫鏡頭出現在結尾王桃與日本兇手打鬥的關鍵時刻，看似閑筆，卻具象了影片的絕望感和諷刺性，是導演的作者表達。
⑤“智齒”對于日本兇手的延伸意向
大家也不難發現，日本兇手“智齒之痛”是對母親的思念。王桃發現其敏感點，抓住把柄，争鬥過程中将日本兇手母親的照片卡套扔了讓他分心這才脫險，也側面說明母親照片對其的重要性與珍視，也是對母親的思念與愛戀
當然，有好也就有壞，導演對劇情的粗糙編制與劇作硬傷你都發現了嗎？
Ⅰ電影開頭反複出現的兩年前報紙到最終結束也沒個解釋說明
Ⅱ結尾展哥解決掉兇手後尋找王桃時不說話的原因，觀衆也不能自圓其說
Ⅲ任凱作為智齒本齒的承擔着，人物角色卻被扁平化，人物轉折僵硬
好啦，我的影評就此告一段落了，謝謝觀看！
