這個作品充滿着一種輕微淡淡的哀愁，無論是步履闌珊的人們、獨特的有些蒼涼背景音樂還是傷病、生老病死。

跟前三集不同，鄉村巴士這個作品的主旨聚焦在了鄉村生活的巨大變遷過程，而妖怪、志怪元素基本不是主要的。這一點對于《中國奇譚》這個系列定位其實有點離題。

但在對鄉村的情感表達，我認為是極富深情的，作者的觀察十分細膩，除了建築、道路規劃、風俗習慣、作息習慣這些元素，作者把神靈元素置入到了表達中，不偏不倚地把一直以内被我們斥為“迷信”的東西單純地表達出來，這相當棒。

我們看到，幾個綠色小怪與三爺爺一起做飯，對影成三人，狗狗影子小娃娃一起玩耍，神靈一起搭巴士等等的情節，把生活和奇幻，現實和神靈融貫在一起。

作品中，現實世界和神靈世界是“去邊界化”的，唯一比較明顯的邊界就在那個大黑洞，大黑洞有點相當于冥界入口的感覺。但總體上，打破邊界的表達讓我們看到鄉村最容易被忽略的精神風貌——一種最容易被斥為迷信的“靈性境界”。

這種靈性境界，是與鄉村本身、土地本身、死亡本身、生活本身深深勾連在一起的。

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作品的不足：

如上述，鄉村遭到去魅，靈性遭到抛棄，田野被迫城鎮化、現代化，鄉村迎來巨大變遷這是作品最想表達的，所有的神靈和王孩兒都搭車走了，隻剩下一片白茫茫、無措的田野。

因此放在整個奇譚系列中就變得離題。我觀看的時候，會一上來就預設：“妖怪在哪裡呢？”

一開始對影成三人（前面開篇吃飯時還有個小小小綠怪），是有點妖風，但在老媽子剝花生的神聖靜默中戛然而止。以為後面會收回影子，男主小男孩有着什麼特别的志怪故事，但卻隻是影子和狗狗跑了。

随後三爺爺和幾個大綠怪一起做菜。

這裡最大問題是，如果作者想打破神靈界和現實界的界限來叙事，那麼必須要先鋪墊，給出一些前置的說明。

開篇展現的基本是純純的鄉村生活，對影成三人隻是感覺男孩有什麼特别故事，但人怪同處鄉村這一點我感覺是基本沒說明的，導緻人怪一起做飯時顯得很奇怪。小小小綠怪我一看到，感覺可能隻是“這個村子有妖怪，但村民不知道”的傳統叙事，沒感到“人怪和諧共存”的突破性表達方式。

第二大問題在于，鑒于沒有區分神靈界和現實界，最後想表達“神靈的去魅”但用的表達方式是，搭，巴，士。

前一秒，村民等車等很久，都說了“這車晚點了吧？”下一秒，原來這車去了神靈界先送神靈。神靈和現實有妥妥變成兩個世界，感觀是割裂的。

最後，關于作品的日系風格與否的争論。這種争論大可不必，文化作品本來就是互相影響互相借鑒互相烘托的，簡單以“抄襲”“媚外”這些調調說事實在太片面。

我覺得主要原因是：如我上述所言，作品把神靈溫柔地置入到表達中，把鄉村、土地和神靈一并呈現，這在國内動漫作品中當然少見，而宮崎駿等人作品中這樣的處理方式和情感指向則相當普遍，特别是龍貓。

作品最後有沒有給到什麼結論和判斷？

其實通篇基調是淡淡的憂傷多少能顯示作者的态度：逝去不會回來了。但最後，作者還是用過年和竄天猴給我們留下了希望。

時值大年三十寫下此文

此時本文的讀者想必也在家裡吃年夜晚

我也祝大家兔年快樂，新的一年，有着新的！無數的！可能性！