1、成人有時候分不清孩子是搗蛋胡鬧，還是發揮創意——其實亂法犯禁在最「原初」階段，還隻是另一種形式的生命的擴張，同樣是「學而時習之」的表現，隻不過一個往創造性的結果走，而一個是走入破壞性的深處。聽見天堂（Rosso come il cielo，2006）中的小男孩米可曼卡西偷拿爸爸的獵槍玩，因走火而失明——這是搗蛋的代價；而他的受傷已是他付出的慘痛代價，這樣，父母也就不多加責備了。後來到盲人學校接受特殊教育，他把視覺的記憶轉化成聽覺來呈現，錄製各種聲音來展現自然界，就像柏拉圖所說復現理型的世界；男孩將自己內在遏止不住的成長騷動導向正面的創造性上，也就是藝術的創造上時，校長認為他不按布置要求來做作業，幸而他生命中出現伯樂，一名真心關懷學生的老師，不放棄他，並且加以鼓勵，才成就他後來成為著名的義大利盲人剪接師。

2、有時候生命或命運給了人天生的限制，如果家庭、社會、政府不但不負責任，甚者再加劇以抑制、框架，那麼自由就幾乎無望，而且這限制有時不是物質性的、制度性的或環境因素的，而是心理性的、情感性的或心智上的。

3、從片頭男孩隻是玩耍的野性心態，到逐漸覺醒而真的投入自己的創作，這個電影讓我們看到從「好奇」到「興趣」的心理變化過程，這兩種心理、心理意義與心理反應的結果是不一樣的，在佛洛姆的分析中，好奇還是一種人我、人物、人事、人世異化的表現，而興趣是一種人我、人物、人事、人世合一的表現。

4、這張電影海報是義大利上映時的正式海報，這個畫面從電影中一段非常動人的片段中取出來，在這棵樹上，曾經是明眼人的米可對一出生就全盲的同學描述顏色：「藍色是騎腳踏車的時候，風吹在臉上的感覺，或者是當你泡入海水裡；棕色是樹幹的顏色，很粗糙。」莊子人間世：

回曰：「敢問心齋。」
仲尼曰：「一若志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」