去年一月看過《阮玲玉》當時看的淺顯，一年後的今天偶然去看到當年報紙，又去重新了解一下，得到了新的看法。
阮玲玉自殺這件事主要原因是"人言可畏"，但其實還有主觀與客觀諸多原因都在推波助瀾造成"自殺"這看似"任性"的決定，不是什麼大時代的不可抗力，和遇人不淑的渣男萬惡論就能解釋清楚的。
以我現在已有的認知水平來看，種種表象原因背後的根源是複雜人性的惡。人性本質是不會随着時代改變的，21世紀今天不是在輪回上演麼，很多新聞就不在此舉例論證。
而這種人性的惡的原因還是底層思維構建。烏合之衆的原因之一是由于人們的經濟思維，僅根據媒體篩選過的信息就進行認知分類，快速下定義貼标簽，非常簡便快捷。可是很多事的考量哪能這樣簡單思考呢，或者說很多事情根本沒有絕對的對錯。
我承認自己也曾是烏合之衆的一員，因為沒有達到一定的認知能力且信息了解也不充分，這也難免，但問題還是在于"評判他人"。潛意識覺得"你看誰誰面對這種事情不就能做得更好，何故尋短見，你不該這樣脆弱"不就是一種高高在上的評判他人麼？
俗話說 "未知全貌，不予置評"，可無論如何我們都沒法知道過去的全部真相，我們隻能盡可能趨近真相，那麼我們就不能對這樣重大的社會曆史事件評判了嗎？
首先，不管我們多有代入感多有同理心多感性，都永遠沒法感同身受當事人所經曆的苦難。每個人的處境不一樣，去比較人與人的不幸是不公平的，我們沒經曆過，那麼我們站在道德制高點上評判他人也是不公平的。
第二，不評判他人≠不反思，"不評判"準确的說是"不評判這個人"，我們不評判具體的個人，要去評判其中反應的普遍社會現象，去看一共性的東西，再結合曆史，心理等多角度分析原因，得到啟發，這才是反思的正确打開方式，才能看得到本質又不傷害到曆史洪流下的個人。
最後，魯迅先生說"隻去設身處地想想吧"，歸根到底，寬容才是最樸素簡單卻是最高級理性的善。
現在呢我承認過去的認知的局限，表示慚愧，不過也願意去改善自身思維方式。以上所講皆是個人所見，還有改進空間，歡迎批評!
