在大學的一節閱讀課上，老師讓我們上台推薦一本書。輪到我上台後，我推薦了李白、杜甫的詩集。我的話剛說完，台下便一片靜默，教室裡靜得隻能聽到吊扇飛轉的聲響。我站在台上，頓覺尴尬。這時前排的某同學說：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。你就不能推薦點新鮮的書嗎？”

　　我張口欲言，又不知說什麼。老師看我悶葫蘆一個，趕緊讓我下去了。下課後，我一個慢慢走到湖邊，坐在長椅上，呆呆地看着澄波粼粼的湖面。就在發呆的時候，我把《南海十三郎》這個故事回憶了一遍。

　　“心聲淚影女兒香，雁歸何處覓殘塘。紅绡夜渡寒江雪，癡人正是十三郎”。十三郎江譽镠确實是一個癡人。一個“癡”字貫穿了十三郎的一生，不管是為情為義，還是對傳統文化和良好品德的堅守，十三郎都像“雪山白鳳凰”那樣不摻任何污點雜質。為了初戀，他放棄名校遠赴上海，即便因此落魄街頭也癡心不改，甚至終身未娶。為了守護傳統文化，他怒斥賣弄色相沒有内涵的文藝作品，堅決不屈，也對亂改劇本的導演破口大罵。他讓我想起《看見》中的郝勁松，他們都是一類人，他們都讨厭屈服也絕不屈服。

　　按理來說，編導編導，應該編劇在前，導演在後。然而，事實上，卻是論資本看流量。十三郎怒吼道：“劇本永遠是一劇之本”，衆人卻将他視為瘋子。

　　著名演員李雪健曾經談過一段往事，《楊善洲》上映剛好撞上《變形金剛》。《楊善洲》首映的時候，《變形金剛》座無虛席，《楊善洲》卻隻有五個人看，其中一個還是他兒子，他想不明白，為什麼活生生的道德模範不如美國的一個鐵疙瘩。我看過《楊善洲》之後說這個人拉高了人類的平均道德水平。我的同桌卻說他這一輩子都不為自己打算，一輩子受窮，不值得。

　　我知道我們這個時代精神信仰少有，利己主義盛行，所以對于同桌的話，我沒有任何反駁。我隻是默默在心裡說，他是一個純粹的人！他是一個純粹的人！

　　十三郎也是一個純粹的人。其實，有的時候，我也希望我是一個純粹的人。當然，我不是。

　　我喜歡十三郎的高潔傲骨，我贊同唐滌生說的“文章有價”，我敬仰楊善洲的純粹樸實。當然，當然，我不是他們。

　　我想起了我的初中同學李生，他初中就立志要做鄉村小學的老師，他說他要讓很多很多新一代人都比老一輩人更好。後來，他讀完本科後真的去貧困山區教小學了。教書三年來，他沒談戀愛，沒漲工資，山居生活清苦，也沒見他回來。他的堅定叫我感慨。我還記得他曾經在同學錄上寫給我的一句話：“理想主義不是幻想，而是一種真理”。