黑澤明的《夢》由八個夢境組成。
第一個夢「狐狸娶親」。小男孩在森林深處偷窺了一場神秘的狐狸娶親，為了請求狐狸的原諒踏入太陽雨下開滿鮮花架着七彩霓虹的空谷。這個夢表達對自然的神往與敬畏。
第二個夢「桃樹之魂」。小男孩淚流滿面的說:“桃子可以用錢買，但是要上哪去買一片開滿桃花的果園呢？我喜歡這片果園和百花怒放的桃樹，但是它們全都消失了，所以我才會哭泣。”小男孩的話感動了桃樹的魂魄們，它們在漫天花瓣中為他獻上了一支美輪美奂的舞曲。桃花之魂對比日本文化中櫻花之魂，兩者都意指一種日本的精神符号，指向物哀與情深。這個夢境表達人類和自然的對話，人類和自然最初的深沉的童真的愛戀般的情感。
第三個夢「攀登者」。洗去前面兩個夢繁複的色彩，隻有随着風雪變化的灰白，灰藍與灰綠，這一個夢境以肅殺的顔色代替，整個畫面是陰郁的素色。風雪中舉步維艱的攀登者，痛苦的喘氣聲，冰鎬和雲梯發出的金屬撞擊聲，一一倒在暴風雪裡的攀登者。爾後雪地妖女的出現:“雪是溫的，冰是燙的。”不停在幻覺中拉扯與拯救着唯一一個幸存者。最後，風雪将息時凜冽的雪峰露出全貌，原來營地就在不遠處。此時響起歡快的号角聲，被風雪掩埋的隊友們都紛紛輕松地站了起來朝着營地邁進。這個夢境表達絕望的攀登，飽含勇氣的堅持，充滿希望的結局。
第四個夢「隧道鬼魅」。背着行囊從戰場回來的士兵，惡犬攔路，穿過漆黑逼仄的隧道，隧道出口微明的天空，一盞路燈，醒目的紅色圓形燈泡，隐喻着一輪旭日般的日本，這一段仿佛象征着黎明的戰後。整個夢境也隻有這位幸存軍官身上始終沐浴着這盞路燈的紅光。這時從漆黑的隧道中款款走來死去士兵的鬼魅，它們都不願意接受自己戰死的事實。這個夢意指戰後的日本，對冤魂的惋惜與戰争的哀痛，反思戰争下日本的集體無意識，即愚忠與奴性。最後軍官送走同胞的亡魂，惡犬又從黑暗中走來，這條張開獠牙狂吠的惡犬我覺得指的是美國。
第五個夢「尋找梵高」。一場美術館的遐想，在梵高的畫裡尋找梵高。這個夢也是令人臣服于黑澤明的想象力和對色彩對視覺藝術的呈現。梵高代表“藝術”，表達黑澤明自己對藝術孜孜不倦地追求。
第六個夢「家園毀滅」。富士山爆發，核電廠爆炸，核輻射蔓延。這大概是潛藏在日本人心中的危機與噩夢。“日本太小，我們無處可逃”。這個夢無疑在呼籲環境保護。
第七個夢「世界末日」。“你是人類嗎？”“你是食人魔嗎，大概是吧，可是我以前也是人類。那個世界好荒謬，愚不可及。他們把地球變成一個專收有毒廢棄物的垃圾場。”昔日的家園早已一片廢墟。毀滅家園最終毀滅我們人類自己。
第八個夢，我願意将之稱之為「返璞歸真」。“這裡沒有電嗎？““用不着。人們會太習慣安适的日子，他們認為越方便越好，反而把真正好的東西棄之如敝履。他們總是自以為是能改善這個世界，但他們卻摧毀了我們賴以生存的大自然。尤其是那些學者，他們或許聰明過人，但多半不了解大自然的真谛，他們隻發明了那些到頭來會使人們不快樂的東西，卻因此而沾沾自喜。他們不知道他們已經漸漸失去了自然，他們不知道自己正走向滅亡。”103歲的老人如是說。
這個夢也是最後一個夢，電影最後以世外桃源般的“水車村”一場歡快的盛大的葬禮為結束。這個夢是黑澤明對人類的生存對死亡終極的思考。這個夢也非常老莊，是“莊子妻死，鼓盆而歌”的意境。最後一個夢也是唯一讓我流下眼淚的地方。當我們過了那樣一份真正有意味的人生，這種意味是在自然的和諧中盡情地豐美的啜取了。即便是死亡也可以是踏着滿地落花，迎着潺潺流水，在唱詩般的音樂中，愉悅地走上了歸途。
黑澤明最後一個夢對終極的思考久久撥動我之心弦。
最後總結一下，前面的兩個夢以日本能劇的造型與形式來表現。第六七八個夢都是對末世的警示，對環保的呼籲，因為其太過邏輯，理性和說教而跳脫“夢境”的特征與主題。
黑澤明的夢，是從古典時代到再到戰後日本人的夢。也是一個男人從男孩到青年到壯年再到老年的夢，同時也是人類社會從童真，攢取，自取滅亡，最終明白要返璞歸真之夢。
以及，這部電影更是一部對大自然的虔誠禮贊。
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