電影大火,拿獎拿到手軟,吳慷仁也是徹底爆紅。
故事主要關于的是“非法移民”的事兒,這事兒,貌似是個“全球性”問題,唯獨咱這裡,基本沒有這個問題。
這個笑話,估計有點老了。
當年,好像是某位“大人物”叫嚣自己也是個“有身份”的人呢。
結果引發群嘲,好多網友也是一頓開涮,說咱也是“有身份證”的人呢。
這隻是個笑話。
沒想到,還是膚淺了。
如今,咱是可以“驕傲”的說是“有身份證”的人呢。
在外面的世界,竟然還有那麼多“沒有身份證”的人,為了一張“身份證”在奮鬥終身。
這個問題,在《巴黎浮世繪》中,也有相當的“浮世繪”。
所以,我們還是為我們的生活感到無比自豪吧,至少,咱還有“身份證”。
故事開始 ,弟弟就在幫蛇頭。
結果蛇頭拿了錢,壓根不想辦事兒。
弟弟也是想着仗義執言的,結果被蛇頭狠狠教訓了一頓。
這個世界,拿了錢一定要辦事嗎?
你這叫“交稅”好不好?
智商稅也是稅。
蛇頭之所以這麼嚣張,隻不過,他是“有身份”的人。
故事裡頭的這位社工,絕對是一股清流。
把整個生命都獻給了“身份證”事業,證明這世上,還是有好人的。
但是,故事也告訴我們了,這樣的“好人”,不長命。
自古以來,胳膊擰不過大腿。
一個人的努力,終究是“幹不過曆史的洪流”。
至于,為什麼“曆史的洪流”是這個樣子流的,那就不在讨論範圍之内了。
吳慷仁對這個“不成器”的弟弟,還是相當碎碎念的。
牛馬,一旦失去工作,下場會很慘。
吳慷仁老早就體會到了這一點,指望弟弟也踏踏實實的“認命”,當個苟着的牛馬,不好麼。
但是,天生反骨的弟弟,怎麼可能被這種程度的碎碎念給說服呢。
所以,吳慷仁不得不祭出大殺器——有身份證可以去銀行存錢。
這下,弟弟徹底沒話說了。
對于這種“不公”,弟弟也是找到根源了。
豪言到,“下次大選,換掉他們”。
然而,下一秒就被大媽反殺。
“你可以投票嗎”?
這絕對是個問題。
弟弟大概是忽略了一個根本性問題,他隻是牛馬,并不配做“群衆”。
所以,“從群衆中來,到群衆中去”,這句話沒毛病,關鍵問題是,什麼才是“群衆”。
但是,弟弟就是不服這口氣啊。
為什麼别人能成為“群衆”,我就非得做牛馬呢?
這個問題,拿來問已經麻木的吳慷仁,吳慷仁也沒有答案。
他這樣的牛馬,苟着被“有身份證的人”盤剝,他沒有怨氣嗎?
可是,又能如何。
事情的轉折,是社工和弟弟的沖突。
原來,弟弟和吳慷仁隻是萍水相逢,弟弟還是有希望拿到“身份證”的,隻需要弟弟回去和老爸見見。
但是,弟弟對這個沒存在感的老爸相當拒絕。
或許,他的内心裡,對于自己能成為“群衆”而吳慷仁隻能是牛馬這個事實,完全接受不了。
這隻是一次意外。
美麗的社工姐姐,嘎了。
好人不長命,下次别做好事了。
哥倆乘着大巴跑路。
在服務區休息時,弟弟在車上睡覺,吳慷仁下車買水。
然而,大巴此時開動了,吳慷仁因為聽力問題,完美的錯過了大巴。
這,本來是一次“完美”的别離。
然而,當大巴車開過,弟弟在車下等他。
不逃了。
吳慷仁選擇了“頂罪”。
他的人生已經沒有希望了,但弟弟還有。
吳慷仁已經堅持不下去了。
一個牛馬決定不當牛馬,大概隻剩下這一條路。
那就是把牛馬宰了,然後做成肉,貢獻最後的“價值”。
故事有一些反轉,但感覺貌似也沒那麼重要。
或許,把該“正視”的問題擺出來,就可以了。
至于,會不會有人重視,那隻能看“天命”了。
畢竟,那剛上台的大爺,“也不容易”,馬斯克花的那些錢,總得給人家一個交待不是。