到了我们这个年代,武馆已然变成了在博物馆里才能看到的物件,而中国人对自己本土功夫文化的了解,也只停留在武侠小说里的“六大门派”“太极八卦”,所以国人对本国功夫的好奇程度完全不亚于外国人,这一点从上个世纪七十年代开始就愈来愈明显了。

上个世纪七十年代,李小龙的一部《唐山大兄》把中国功夫推向了世界,于是世界范围内掀起了一阵功夫热潮,功夫片盛极一时,功夫也成为了中国的重要标签。只不过这阵热潮伴随着李小龙的逝世日渐消退,再加上各种粗制滥造的功夫片横行,国内外的功夫片市场开始低迷几近灭亡。

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而正当象征中国本土文化的功夫片即将退潮之时,由成龙主演的功夫喜剧电影《蛇形刁手》上映了,与李小龙功夫片的快准狠不同,《蛇形刁手》在动作上精心雕琢,极力彰显中国传统功夫的灵动,并大胆结合喜剧的形式,打开了功夫片的新形式。

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 叙事结构简易薄弱

 《蛇形刁手》的主题很简单,无关家国大义,只是单纯的两个门派的冲突,即鹰爪门与蛇形门。电影一开场便交待了两个门派的生存现状,鹰爪门掌门上官逸云灭了全国蛇形门武馆并杀了掌门人赵昂,于是赵昂的师伯白长天和儿子赵齐之成为了蛇形门仅剩的传承人,也成为了鹰爪门追击的对象,电影也是由此背景展开叙述。

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影片中成龙饰演的简福是洪泰武馆的拳靶子,终日受压迫和毒打,不会武功自然也与鹰蛇的门派纠纷无关,而当他莫名其妙的接济了老乞丐长白天后,长白天被他的善良打动,并教了他闪避步法,其后,长白天被暗算,简福心态爆炸,于是两个绝境的人再次相遇,简福习得了蛇形拳并自我结合猫爪发明蛇形刁手,最后救下了长白天并杀了上官逸云保全了蛇形门。

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在白长天决定教给简福蛇形拳后,影片用了大量的笔墨刻画简福的用功及极端情况下的魔鬼训练,不仅具有一定的教化意义,更让观众跟随人物成长,并被牢牢带入剧情,比如负重臀桥,五指俯卧撑等,省略时空以显示简福的进步最后学有所成。《蛇形刁手》作为成龙从龙虎武师转型功夫巨星的代表作之一,它奠定了成龙功夫喜剧片的一贯风格,即“小人物成龙”的过程。

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作为一部功夫电影,《蛇形刁手》的叙事十分简单且相对薄弱,人物的相遇过于巧合,动机也稍显不足,简福面对老乞丐显出了过分的热情,虽给了白长天教简福武艺的正当理由,却让观众觉得唐突不明;

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其次洋人传教士的加入显得赘余,身为俄罗斯第一高手却轻易败给了简福,被鹰爪门叫来做帮手却毫无贡献,于是洋人传教士的形象就显得十分无力甚至可有可无;

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另外,关于武馆伙夫老张的设定则是强加用来保证叙事完整,所以充满了漏洞,比如,老张为何埋伏在洪泰武馆,毕竟简福与长白天的相遇是偶然,这是其一;其二老张身为鹰爪门的毒鹰应该擅长用毒,可最后却用了代表洋人符号的毒药有些不明所以,如果剧情设定为老张后期被上官逸云收买倒情有可原,但片中的设定老张作为鹰爪门的一个人物则是多有漏洞。

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虽然那电影有些许牵强的地方,但也不能否认导演及编剧的细心之处,比如电影在最开始便引入了“猫”的元素,这一引入在简福与白长天相遇后得到加强,最终简福从自己养的猫身上得到诀窍也是十分合理;

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其次,关于“不喝热茶”的设定也是十分细心,电影在白长天与简福相遇后交待了白长天不喝热茶的习惯,因此在老张端了热茶被换掉也在情理之中,这样一来,叙事主线被设计清晰甚至有些地方还饶有深度,不仅保证了电影结构的完整,更是给观众足够的空间关注电影的动作设计。

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丰富音响担任部分叙事功能

功夫片既是体现动作的美轮美奂,将大篇幅用作动作描写难免会造成叙事的薄弱甚至是冲突、动机不明,这是功夫片长久以来的诟病之一,于是在《蛇形刁手》采用了丰富的配乐使之达到平衡的状态,这是饶有用心的地方,音乐作为了一条叙事支线承担部分叙事功能,直观的表现人物状态心境,同时又能为厚积薄发做下深厚铺垫。

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首先是对于简福个人形象的刻画。在电影中除了直接表现简福命运坎坷的桥段外,更用了大量悲伤的音乐来侧面表现人物心理状态,每次简福作为拳靶子挨打后,都会有一个个人镜头,简福在镜头中一言不发,只是用悲伤的配乐加以渲染,这样的设置不仅消除了直抒胸臆带来的无力感,更把观众深深带入了电影人物的心境之中;

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其次,配乐还起到了解释剧情的作用。当简福接济了白长天后,通过白长天对简福的注视配以充满深情的配乐,交待了白长天对简福的认可,也为后文的教简福武功做了铺垫。

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另外,作为一部功夫喜剧片,电影的喜剧元素体现在整蛊及人物台词上,并在接近桥段时配以欢快的音乐以烘托轻松氛围。比如洪泰武馆两位半吊子师父的打斗过程,通过欢快的音乐及二人滑稽的动作表达喜感,让这个桥段充满喜剧色彩,不仅如此,欢快的音乐还多用来表现简福身上活泼的特点,比如在武馆的忙里偷闲,练习蛇形拳时受到的挫折等,都在一定程度上帮助了影片的人物刻画。

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《蛇形刁手》在听觉元素上的设计还包括拳脚生风,骨断筋折的声音,虽然这些音效造成了我们一直以来的误区,但不可否认的是,通过着一系列音效的加入增强了电影的视觉效果,仅凭声音便可知道拳脚的力度及杀伤力,于是功夫电影想要重点表达的功夫就显得出神入化。

除了音效,电影中的配乐也是丰富多彩,首先电影的开篇是成龙在红色背景下打蛇形拳,配乐是类似于电玩打击音,音乐本身多变的节奏配合蛇形拳招式的变换,让整体变幻无穷,从侧面加强了蛇形拳的打斗效果。

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精心编排的动作设计

动作设计是功夫片的“魂”,这是亘古不变的真理。上个世纪七十年代李小龙把中国功夫推到了世界,于是中国本土类型电影——功夫片,得以在世界上拥有了十分巨大的市场,而香港电影界也因此繁荣了一个叫龙虎武师的职业,即参与电影拍摄的武师,我们所熟知的龙叔,英叔等大多香港电影明星,都有龙虎武师的经历。

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龙虎武师的繁荣从侧面验证了一部功夫电影中动作设计的的重要性,而作为一种商品输出自然也是文化输出的功夫片,就不得不在动作设计上下心血,因为它代表的是我们本土的文化,所以一招一式当有理有据。

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蛇形拳不管是真实传承还是后人编排,在《蛇形刁手》中都有一整套的理论来支撑其要领,比如简福与上官逸云对打时的粘字诀、伏字诀、标字诀、缠字诀、脱字诀的运用,看似是习武之人的官方语言,但结合打斗场面却发现如出一辙,容易理解。

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此外,除了主角的蛇形拳以外,电影的反派拳种鹰爪拳也在设计上别有用心,既都是仿生学的拳种,鹰在生物链上高于蛇的特点也体现在了两种拳法里,以致于赵昂和白长天都难敌上官逸云,直到简福与上官逸云切磋时,上官逸云招招拆解制服简福的蛇形拳,这才直观表现出蛇形拳的弊病,即便是不懂武功的人也能看出一二,这便是电影动作设计的巧妙。

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不仅如此,动作设计的巧妙之处还体现在白长天教给简福的闪避步法,仅仅通过二人争夺一只瓷碗时的动作路线就设计出一套闪避步法,让人叹为观止,同时直到简福完全掌握以后,这套闪避步法竟然还能原封不动对付县长儿子,通过不同情境之下对付不同对手,电影的动作设计体现了功夫的巧妙之处,所以说曾经的功夫电影还是大有学问的。

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不过既然是电影为了表现动作的灵动就不得不经过一系列艺术处理,像电影中的大部分动作都来源于戏剧,制造漫长的拆招打法,展示各种招式并不著痕迹的逐步加快节奏,这也是《蛇形刁手》为后续功夫片创建的动作模板。

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​ 老电影的单纯之处在于设计简单,痕迹明显,即便是电影小白也能看出电影中服务于剧情、视听及主题上的艺术设计,这不仅代表了年代背景下电影工业的发展水平,更展现了电影从简到繁的发展历程。所以相较于现代电影,老电影往往把最基础的艺术手法运用自如,虽说没有复杂缤纷的变化,但也没有现代电影的一派“烟火气”。落得个清净,与世无争。

《蛇形刁手》让功夫片重新火热起来,这股热潮直至21世纪才消退,可代表中国本土文化的功夫片还是没能成为世界公认的类型电影,这是最让人惋惜的地方。

李小龙后有成龙,那么成龙之后呢?我们的功夫片要完了吗?我想该是如此吧,曾几何时,我们对一个动作明星的要求从“会功夫”变成了“能打”即可,曾经多少人嘲讽功夫片的花拳绣腿,可如今一部电影竟连花拳绣腿都以实现了,或许功夫片永远留在了上个世纪,《蛇形刁手》也不会再有了。

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