《神奇动物在哪里3：邓布利多的秘密》于2022年4月8日在国内上映。影片以国际魔法联盟主席选举为线索，在中国人刘洮、桑托斯女士和临时获得参选资格的格林德沃三位候选人中，桑托斯最终凭借真·麒麟的鞠躬赢得了本次选举。

一、作为新法西斯主义抗体的麒麟
从表面上看，本次选举是西方国家代议制民主的缩影。刘洮、桑托斯和格林德沃等候选人发布竞选纲领，进行公开演讲和辩论，争取巫师选民的支持。但看完全片，仿佛只有格林德沃这个半路杀出的程咬金在正儿八经地参与选举。桑托斯的支持率很高，但我们也不知道为什么高；刘洮就更不用说了，无论是在本次选举还是在整个影片中戏份都少得可怜，似乎只是一位亚裔工具人。相比之下，格林德沃却在坚持不懈地宣传征服麻瓜的计划，走下汽车深入群众将自己描绘为民主和主流的形象。

那么格林德沃为什么失败了？或者说，怎样才能让格林德沃失败呢？本片给出的神奇解决方案是，一只能够看透人心善恶、能够选出理想君主的仁兽麒麟。很多人观影后最强烈的感受是，神奇动物到底在哪里？除了备受喜爱的老动物嗅嗅和护树罗锅之外，本片中还有作为工具的气翼鸟、作为笑点的蝎尾兽（幼崽）和作为真·唯一选民的麒麟。人心向背取决于麒麟鞠躬与否，GG的首要任务便从赢得民心转为争抢麒麟，候选人之间的战争也沦为真麒麟与假麒麟之间的战争。因此影片始于一对麒麟的诞生，终于一只麒麟的自由。在这个意义上说，神奇动物恰恰并非缺席，而是始终在场的。

但是，将神奇动物本身作为神奇解决方案似乎尽显了魔法的局限性，即“用魔法打败魔法”方案的破产。GG作为新法西斯主义的代表人物，所面对的最大挑战并非是来自未来的、具有变革性意义的反法西斯群众力量，而是某种来自前现代的政治观念，是孔子的德政或者古希腊的德性思想。简而言之，我们要选的不是最契合当下社会发展、最符合人民根本利益的政治纲领，而是最具有良好的道德品质、“真正善良”的人。这种以德性、理想君主、美好生活为中心的“回到古希腊”思想从麻瓜学院来到了巫师选举的舞台，一方面揭露了西方所谓民主选举的种种问题与幻象，另一方面也体现了后革命时期激进政治实践与想象力的极度匮乏。

二、若隐若现的女性力量
桑托斯作为唯一的女性候选人，其当选在我看来具有一定的性别政治意义。但是在影片中，桑托斯的女性身份就和刘洮的亚裔身份一样，是一个没什么存在感的存在。事实上，在以GGAD和纽特兄弟（骨科）为故事线索与情感卖点的背景下，神奇动物系列的女性角色一直称不上十分出彩，尤其是与狭义的哈利波特系列相比。蒂娜虽有成长但几乎没有出场，奎妮的“洗白”故事依旧围绕与麻瓜面包师科瓦尔斯基的爱情展开，克雷登斯的母亲莫名其妙地被阿不福思这样一个向来重视家庭与责任的人抛弃、被邓布利多家族驱逐，最后克雷登斯和阿不福思通过一句经典Always和解但这位女性依旧缺席……尽管Eulalie Hicks和纽特的助手在关键时刻展现了女性力量，但我认为神兽系列中的女性形象塑造在整体上是不够立体深刻的。

三、我所怀念的哈利·波特是什么
从豆瓣上的评分和评语也可以看出，大部分观众和HP粉对于神兽3的电影是比较乃至非常失望的。《哈利·波特》作为“儿童文学”，向我们展现了一群年轻人面对成年人世界的邪恶斗争，在线性的时间中选择了勇敢。而《神奇动物在哪里3》在展现错综复杂的选举政治时却将其简化为麒麟的选择，在解释克雷登斯的身世和参政背景时选用了最狗血的方案，不仅显得如同儿戏，更是在个体和群体的双重意义上否认了巫师与麻瓜的主体性。用AD对于沃德尔决策的评价来说，“这是一条简单的路，但不是对的（easy but not right）。”

我很怀念邓布利多军（DA）、凤凰社、家养小精灵解放阵线（SPEW）乃至霍格沃茨大决战。正如大难不死的男孩无法仅凭一己之力战胜以伏地魔为代表的法西斯主义，依靠麒麟选出来的理想君主也不可能作为新法西斯主义的抗体。GGAD的世纪之战即将打响，作为麻瓜的我只是希望下一部电影能好一点、再好一点……而不是不断被保守主义浪潮推回到过去。