...很难想象这是一部上世纪九十年代末的电影——2小时的片长，至少30分钟的画面围绕着男女主角的缠绵展开，这在当时尚且偏保守的日本可谓是惊（li）世（jing）骇（pan）俗（dao）之作了，苛求电影像原著那样将充满性与爱的细节全部呈现出来多少有些强人所难。能够让观众感受到男女主角面对性爱与婚姻家庭时进退两难的境地，这部电影已经做得很成功了。
片尾男女主角的对白交代了这段不伦之恋的背景——从小到大，俩人的生活基本可以用循规蹈矩四个字概括，遇见彼此之前，他们对来自家庭、学校和社会的一系列约定俗成的规矩没有任何的忤逆。婚姻不过是他们人生必经的一个阶段而已，男大当婚女大当嫁，即使懵憧间不知爱为何物，为了不辜负父母的重托，纵使勉为其难也要程式化地走完这一步。然而遇见彼此之后，俩人逐渐被对方有趣的灵魂所吸引，一步步触碰禁忌，升华感情，享受这种前半生未曾体验过的快感。在水乳交融的过程中，他们认识到婚姻并不能带来爱，爱却可以创造婚姻。于是，他们开始挣脱婚姻的枷锁，追求本该属于彼此的幸福生活。性，成了他们倾慕彼此最直接的表达方式。
久木的妻子很快察觉了丈夫的异样，但一直看破不说破； 檩子的丈夫也通过私家侦探掌握了妻子出轨的证据，但一直隐忍不发。大家依旧像往常维系着表面的礼貌，内心却又期待着那个临界点的到来。终于，檩子提出了离婚，却不意外地遭到了丈夫的反对。毕竟在那个年代，有头有脸的医生被妻子甩了这事一旦传开，成为同事茶余饭后的谈资是小，成为行业内的笑话是大。所以他才要一边拖住妻子，一边将出轨的证据寄到了久木的出版社——你“绿”了我，大家都别想好过。一个婚姻失败的男人，在伦理与道德的框架内以看似正当的方式回击，葬送了这对不伦鸳鸯的后半生，这多少有些讽刺。
...至于为何久木与檩子要以殉情的方式结束这段不伦之恋，一方面与时代背景有关，另一方面与日本传统文化有关。久木出事之后被总部外派到了地方，尽管上司一再挽留，他还是毅然递交了辞呈。他心里明白，这种背德之事迟早会在业界传开，他的职业生涯基本就此划上了句号。与其在熟悉的环境中忍受同僚议论和排挤，还不如与心爱的檩子远走高飞，去一个完全陌生的地方重新开始。可没有了事业的支撑，俩人的爱又该如何长久维系呢？唯有以死亡的形式，才能在另一时空摆脱不伦的舆论压力，延续这段真正属于彼此的爱情。死亡，是日本人追求极致的一种表达方式——可以是“七生报国”而死，可以是过劳死，也可以是殉情而死。所以直到尸体被发现，俩人的身体依旧交合在一起，宛如一尊雕塑一般向世人呈现这段至纯至美的爱情，又或者，是对压抑着天性的传统婚姻观无声而有力的控诉。
