在看霸王别姬 已是十年
我对电影的感悟似乎起了一些变化，以前看总觉得，那是过去的时代罢了
现在再看，时代造成的悲剧 倒是时时上演
剧中的人物跟着大坏境的迁移 风雨飘摇 像是那些没看天气预报就出门的人
被大雨淋了个落汤鸡
他们不是扣住时代命脉的人，他们的努力也最终淹没在了时代的洪流里
活的久一点也许能等到京剧的复兴 活得久一点 也许能释怀
但是戏如人生 人生如戏 他们是宁可在这样的结局里了却残生
像段小楼说的，真是不疯魔不成活
段小楼不理解菊仙和小豆子的执着，他是一个存在主义者。
段小楼：存在主义者
段小楼生命中的关键是就是生存，他本人也是比较识时务的
可能本来就是苦出身，他小时候跟其他人比是少了份矫情
他就是为了活着 就是为了成角 他能吃苦能受累 就是为了将来吃香的喝辣的
很多时候他没想那么多抽象的东西 更理解不了旧时代女性的痛苦
本来小豆子不用遭这份罪 但是因为长相清秀 阴差阳错成了旦角
再加上小时候的成长的经历，看见自己母亲身为妓女遭受身体和尊严和贫困的三重压迫
而本是男儿身的他 竟然走上了和母亲近似的路
这个转折点就在于 他被大太监看上 进行猥亵的那一晚，他的女性身份得到了固化
虽然这个女性身份 是社会和周围的大环境加给他的
而段小楼因为自己所扮演的雄性角色 却吃了不少福利
首先段小楼其实并不怕自己的师傅 他其实明白师傅是口硬心软 且也是身不由己的小人物
所以他嘴上虽然恭敬 其实嬉皮笑脸
他的仗义来自于他知道自己不会真的怎么样
所以替小豆子出头
那种孩子气的侠义无意中打动了 小豆子
加上后期的女性心理身份转变，才让小豆子对段小楼产生近似于男女之爱的感情
而这个霸王一演就是好多年，在段小楼自认为能掌握的情景中，他认为的大以中
他是英雄般的存在，这也给因为心理扭曲而极度痛苦的小豆子找到了一个出口
仿佛只要依附与他 就能够找到自身存在的意义，就能完成自我实现 就能超脱自己的悲惨命运
菊仙：妓女的隐喻
菊仙的出现对小豆子来说是一种莫大的讽刺，在以前的时代，唱戏的身份十分卑微，唱花旦的男角更是很容易遭到一些性层面的剥削
蝶衣，菊仙，两个听着是不是都像青楼里的妓女？
大师兄在少年为小豆子挺身而出，让小豆子“爱“上了他
这是因为 蝶衣感受到自身无法拯救自己命运的窘迫性
及时成名也无法达成真正的救赎
于是特别渴望得到他人的“救赎”哪怕只是形式上的 这都是莫大的心理慰藉
而段小楼的强者人设也满足了他这种幻想
段小楼的人生更简单一点 即不用面对性别错位 更不需要承受旧社会女性承受的边缘化痛苦
所以他的安全感来自于自身 他既不矛盾 也不扭曲
人生就如他所愿 吃苦成角了 好日子就来了身边尽是追捧 没事找找女人 好不逍遥快活
但是小豆子根本无法从成功中得到救赎
成名之后她日子是好过一些，但是他的心理错位一直让他饱受折磨 并且他被持续当成
性资源进行见不得人的交易 他唯一的精神寄托就是段小楼
只要和段小楼在一起 她就能反复体验“被拯救”的幻觉
只要段小楼离开他 他就要重新面对自己的性别失调和心理阴影
而他的成功除了吃了和段小楼一样的苦以外 他还要付出性资源 还有性别错位的代价
这是极大的不公平和讽刺
这因为他们都是社会化的工具 他的遭遇不过是个偶然 不过是因为他长的清秀
命运就跟他开了一个一辈子的玩笑
直到段小楼再次再妓院逞英雄 娶了菊仙 他的幻觉彻底被打碎
同样是“女人”他为何不能得到和菊仙一样的东西？
而段小楼则是冷冷的扔下一句，你真是不疯魔不成活
这表示他并不认为 人应该为情爱活着 他更是断然不能理解为此而生的人
而段小楼呈英雄的行为也并不是因为他正义 我的理解 这样的行为让他自我感觉良好
且他知道在当下的场景 别人不能把他怎么样 他不至于有生命危险
而两个“女人”就为了他的表演式的英雄主义付出了一辈子
因为两个人都缺乏拯救自己的能力，身为女人在那样的时代
出身低贱 即使是独自生活也没办法找到生命的意义 因为人存在的意义多半来自社会的认可
段小楼的“拯救幻想”是她们一辈子的追求
小豆子/菊仙：戏中人
小豆子的童年完全是因为求生欲望 扭曲了自己的性取向和心理性别认同
成年为了保持自己的成功 就要一直演下去，所以他只能演 活在戏里
假装自己是虞姬 对方是霸王 来达到身份和情感出口的合理化
因为小豆子并不是同性恋 他小时候也是正常男孩子
所以他的感情 往往来自于一种模仿 他成为虞姬理解了虞姬
像女人一样和菊仙争风吃醋，他觉得这个是他应该做的
像女人一样说话走路唱戏痛苦思念 像女人一样一辈子就追求个从一而终
但是他真的爱过段小楼吗？
很多帖子都在分析段小楼是否爱过小豆子，但是我想反问，小豆子对师兄的“爱情”是真实的吗？
首先我觉得 段小楼从来没有把他当成女人看，更不存在男女之情
你说是爱我也认同 因为爱的定义很宽泛 但是爱情我认为没有 ，而小豆子对他的爱情也是不真实的
这才是悲剧的核心
如果他们心灵相通 灵肉相合 这不算悲剧！但是是段小楼很尖锐的指出了 小豆子在戏里 他在扮演蝶衣
但是段小楼爱菊仙吗？因为段小楼是存在主义 找个女人 娶个老婆
他定义的爱和菊仙定义的爱截然不同
他的自我价值实现不来自与其他人 更不会来自与爱情 他不依附
他不是被拯救者 他是自保主义
所以他是先有“我” 才有“它”的思想
如果条件允许他会再逞一次英雄，如果条件不允许他便不会
他其实不能理解 也不明白 这两个“女人”对他的迷恋和崇拜来自他无意识的表演式英雄主义
所以他也无意识去维护这个东西。
所以这很好的解释了他为什么在最后一次最该逞英雄的时候他并没有
因为他观察了局势 这可不是他能逞英雄的地方，所以他选择自保 他认为这没有什么问题
爱不爱？无非一句话吗 犯不着为了这句话丢了性命
为了大义尚可，比如如果日本人让他当汉奸他可能还宁死不屈 但是爱来爱去这个东西
何必逞能？
殊不知他一句话直接杀了菊仙，杀人诛心啊，所以最后菊仙对小豆子笑了
仿佛经过了一个无伤大雅的误会之后终于冰释前嫌了一般
原来菊仙是认为段小楼一定爱的是她 这无可置疑但是那一瞬间 她也终于明白了
一切都是个笑话 她抢来的并且引以为傲的东西其实根本不存在
段小楼的逞英雄可不针对与她 比起她 段小楼更爱自己
她到头来跟小豆子的下场并无分别
但是她的婚姻，她引以为傲的偏爱，是她唯一能获得自我感觉良好和身份认同
包括自我价值实现的东西就这么没了
所以直接选择了上吊自尽
其实段小楼是不是真的爱她已经不重要了
重要的是 她的信仰和“被拯救”幻觉都破灭了，她仿佛回到了在妓院那一天
别人指着她的脑门骂她是鸡
只是这一次 没有人来救她了
她曾经心目中的大英雄给时代下了跪 鬼哭狼嚎的说 和她划清界限了。
旧时代下的悲剧 女性往往比男性更加凄惨 也是被全方位的多层面剥削
即使钱和自由都不足以拯救一个女人 唯一的出路还是得到男性的认可
这是段小楼永远都无法理解的 就是爱情对于一个女人来说为何如此重要
因为社会 给予女人唯一成功的标志就是这个 这是体制的诡谲阴谋
也是女人因为情爱疯癫的和核心问题
尾声：
结尾很有意思 两个人回到了剧场 又上台唱了一段
唱着唱着 段小楼就大呼自己年纪大了跟不上
接着又调笑一般讲起两个兄弟 当时一起经历的“玩笑“
小尼姑年方28 正青春被师傅削去了头发，我本是男儿郎又不是女娇娥
错了！你又错了，他笑着
他看着小豆子 说的仿佛是过去发生的一件让人回忆起来会会心一笑两个兄弟间过去发生的糗事
可是他永远不理解这对于小豆子来说意味着什么
这是如何改变了他的生命和生活
小豆子表情恍如隔世 本来他还是惯性的带着女性的娇羞欣赏的看着段小楼
突然脸色一变
是啊 我本是男儿郎又不是女娇娥
我觉得终于在那一刻 他意识到自己多年生活在女性表演之中 物是人非 时过境迁 他不需要再伪装了 但是面具戴久了 已经跟他融为一体了
又仿佛回到了小时候，段小楼不惜用苦肉计拿烟斗烫他的嘴
逼他完成自己的身份转换
这一次 小豆子选择了结束自己的生命 来成全这一场大戏的完整
值得玩味的事 段小楼先大喊了一声蝶衣 他何尝不是戏中人呢 他何尝不知道师弟 对他的情愫
只是他不理解 这何至于要了人的命
然后他又叫了一声 小豆子
所以段小楼是一个绝对的现实主义者 他本身的男性气质和身份角色 在社会中能得到价值和认可
他不需要从幻想里面找寄托 更不需要通过爱情得到身份的升华 所以他对菊仙和小豆子的心理路程
从头到尾理解的都不彻底，甚至是完全不理解。
而小豆子终于发现自己追寻了一辈子的东西是无意义的 因为他就是男儿郎
但是一切都回不去了，最后他当了回真虞姬。
但是段小楼就是段小楼
可谓从未真正的入过戏啊。
包括菊仙的戏也没好好唱完。
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其实三个人底色都是小人物，两个渴望被拯救，一个也不是真霸王是左右不了时代变迁的普通人
其实很感叹现代生活让女性有了工作的权利，这样女性就不需要把自己的价值单一的栓在婚姻上面
可以通过其他的方式实现自己的价值
大家共勉～
