谁是以太，谁是我们生命中的以太？
岩井俊二说以太是无可名状的感动，言语的阐述带来割裂，而以太重塑“我们看到夕阳会觉得美好”的纯粹，及其除此之外的不美好。
钢琴声中岩井俊二将日式青春物语，引向纯粹的暴力另一维度，失焦镜头和DV拍摄才是生命不可控制的全部，可烂漫，可桎梏。
1.以太是绿色。
莉莉周只是圆盘CD机中的一个歌手，而绿是青春永恒的基调。
在稻田中的苍野之绿，莲见成为一根禾苗，青涩之春，遍地都是各异的少年少女。在黑夜中前行，绿是萤火虫股上的荧光，照亮一居室中杂乱的少年废墟。在全片的霸凌里，光影被蒙上惨绿，人物进入空虚囹圄，进入植物的自然循环。
...筱田升的摄影机里产生丁达尔效应，冷光的朦胧，暖光中的过曝，一切反射皆是折影。
光晕的美学，当彩色的光圈和少年少女的特写面庞叠映，我们便看到那些光谱的存在：莲见往日友谊的光，星野家庭的光，久野感情的光，津田红风筝的光….当光消逝，以太作为介质彻底覆灭。
3.以太是春天情书。
和《春天情书》形成关于互联网字幕电影美妙的互文，敲打的字节，那些文字的雏形孵化成新千禧年一个个感情的聚集地。
媒体误识看似将叙事引向歧义，却稳妥贴合莉莉周的存在性。青猫”就是“非利亚”，而“非利亚”也就是“青猫”。
这部纯青春版的《牯岭街少年杀人事件》，结局昭然若揭，一把水果刀在人群中刺向那个少年，又反过身刺进自己。
...蓝色以旁的颜色介入，铺满列车的窗框，在白色的学生制服上变成透明。
呼吸是蓝色的以太。在纯净的以太中，我们呼吸着，我们活着。
