三個摩梭女子的故事三個摩梭女子的故事(2001) Tisese:ADocumentaryonThreeMosuoWomen
導演：周華山
語言：漢語普通話/粵語/摩梭語
類型：紀錄片
中國香港 56分
三個摩梭女子的故事三個摩梭女子的故事(2001)的劇情介紹
「摩梭」位于雲南省麗江地區甯蒗縣永甯鄉，是中國唯一的母系社會，男不娶、女不嫁，人們終生與母親同住，沒有主流社會的婚姻與家庭。摩梭人重女不輕男，沒有「男壓迫女」或「女打壓男」的問題﹔女女男男在性别與性事上輕鬆自在，人間罕見..。在如此平等、自在的文化模式裡，會刺激你反思哪些？我們又學到什麽？工作小組在沒水沒電的摩梭山區裡生活一年多，進行母系文化研究，收穫甚豐，且完成紀錄片《三個摩梭女子的故事》。本片沒有旁白，純由摩梭人自行述說，透過老中青三代摩梭女子的生活與對話，來呈現母系摩梭文化的獨特風采。
本片亦為「摩梭山區教育基金」籌款，門票收入扣除場租、全數撥歸「摩梭山區教育基金」，以期山區失學兒童能重返校園。僅50元門票，已足以支付一個山區小學生的半年學費。
導演的話
在沒水沒電的摩梭山區生活了一年多，進行母系文化研究，如魚得水，收穫甚豐，并拍成紀錄片《三個摩梭女子的故事》。
此紀錄片沒有旁白，純粹由摩梭人自己說話，透過老中青三個（三代）摩梭女子的生活與對話，來呈現母系摩梭文化的獨特風采......。
本片亦為「摩梭山區教育基金」籌款，門票收入扣除場租、全數撥歸「摩梭山區教育基金」，以期山區失學兒童能重返校園。僅50元門票，已足以支付一個山區小學生的半年學費。
導演的話
在沒水沒電的摩梭山區生活了一年多，進行母系文化研究，如魚得水，收穫甚豐，并拍成紀錄片《三個摩梭女子的故事》。
此紀錄片沒有旁白，純粹由摩梭人自己說話，透過老中青三個（三代）摩梭女子的生活與對話，來呈現母系摩梭文化的獨特風采......。
三個摩梭女子的故事三個摩梭女子的故事(2001)的影評
豆瓣9.3，這部大膽超前的國産片，竟然是真人真事 相愛的人是不是一定要結婚？延續了幾千年的婚姻制度是必須嗎？你的父母大概率會給出堅決肯定的回答。而摩梭族人則表示：結婚有什麼好處？想不到……對，就是那個以“走婚”聞名的摩梭族。摩梭人是我國唯一的男不娶、女不嫁，卻依然幸福度很高的民族。 ...
漸漸消弭的泸沽湖倩影——變遷裡的摩梭
嘉善，但欠缺在于體量不足，50幾分鐘，我還以為看的是删減版（不過這個題材也沒啥删的)這也導緻命題讨論深度不夠，邏輯不足，有幾段顯得有點奇怪，或許是想達到留白餘韻袅袅的效果，然而内容銜接不到位，有些不知所雲。在當下這個探讨女性主義的語 ...
雲南泸沽湖畔的自由平等社會模式範本 紀錄片《三個摩梭女子的故事》。「摩梭族」位于跨越川滇兩省的泸沽湖畔，分布于雲南甯蒗縣和四川鹽源縣。是中國唯一的母系社會大家庭制，奉行不娶不嫁夜合晨離的走婚制度。關于走婚制:“我們摩梭以前沒有結婚這回事，我從來沒有聽過男女要組成一個小 ...
全程閃耀着 你們漢族封建思想有病 的光輝哈哈哈哈，能有一大家子親人一起分擔幸福憂愁，還有個人的自由，人家才是真的先進
結婚的好處，我想想…
不知道。
當86歲的阮苦達度奶奶一邊一手夾着煙 一邊坦然自若地面對鏡頭悉數她這輩子睡過的男人們時 真的不要太酷飒啊...白天和最親的親人們生活在一起 晚上又能找到心愛的人 關鍵是還不用體會組建小家庭的一地雞毛式生活 我的媽這是什麼神仙生活...桃花源也不過如此
特别通透的人際關系。晚輩對長輩，尊敬。長輩對晚輩，愛助。愛人之間，平等，尊重，保持距離。最重要的一點是，沒有人對你的人生指手畫腳，你有走婚的權力，也有不走婚的權力。卸下道德的枷鎖，我們都能活得更自在些吧，無論你的性别是什麼。
去過那個地方後感觸更大
前十年社會經濟比較好的時候沒有意識到，而結合這幾年的實際情況來看這個20年前的記錄片給人的最大震撼是：這個民族的女性非常自信自豪、落落大方有主見，她們臉上的那種自信的感覺甚至是有些儒教起源、繁盛的地方的當今的女人都沒有的。原因在于，她們有自己血緣關系的家族作為自己的永遠的後盾，她們是掌管家庭大小事物和擔起家族責任的領頭羊。同時有農耕活但也有非農耕業的其他類型的工作。反之思考：怎樣讓女性變得不再自信：有血緣關系的家族把她視作外人，不是堅實後盾，剝奪她承擔重任的機會，剝奪她的社會階層話語權，剝奪她的工作機會。害，20年前的紀錄片今天來看能給你看出一身冷汗。
好科學的家庭結構啊 和相似生活習慣的人生活 根本不會有矛盾 也沒有欺騙背叛一說
即使母系當權，不溫柔的摩梭女人依然像父系社會中的女人一樣承擔了大量養家的勞動。從全村免費幫忙建房和兒子不知親媽來說，母系社會确實更偏向公有制的共産關系。母系大家族的安全感，消解了父系社會中性緣關系的至高地位，也側面擊破了缥缈的愛情神話。所謂的愛，不過是人類社會化中的一種抱團形式帶來的安全感。而父系社會中的女性，因為出嫁喪失繼承權而無産，在夫家寄人籬下居于非平等、被統治的下位者地位，讓安全感缺失，愛情也就更稀缺珍貴被捧上神壇。